sábado, 27 de septiembre de 2014
SE VA EL INVIERNO
Se disipa la natural melancolía del invierno
Al regreso de las brisas tropicales se derriten los nevados
Se desvanecen las nostálgicas neblinas
Desgarra la naturaleza su ropaje de aridez
De oscuridad, de mal tiempo y de tristeza
Al coronarse de blancos azahares
Se percibe su divino desposorio con el sol
Las misteriosas potencias de la vida
Por arterias invisibles se derraman
Del cielo a la tierra, de los seres a las cosas
Palpitando en la raíz profunda de los arboles
Desbordando en las entrañas del océano.
Al regreso de las brisas tropicales se derriten los nevados
Se desvanecen las nostálgicas neblinas
Desgarra la naturaleza su ropaje de aridez
De oscuridad, de mal tiempo y de tristeza
Al coronarse de blancos azahares
Se percibe su divino desposorio con el sol
Las misteriosas potencias de la vida
Por arterias invisibles se derraman
Del cielo a la tierra, de los seres a las cosas
Palpitando en la raíz profunda de los arboles
Desbordando en las entrañas del océano.
viernes, 26 de septiembre de 2014
Y LLUEVE EN LIMA
Desde el descubrimiento del Perú notaron que la faja de tierra que forma
la costa, antes del cabo blanco en Guayaquil hasta el desierto de
Atacama, desde el grado 3 de altitud austral hasta el 25 en un espacio
de 440 leguas no llueve ni truena.
En 1802 observo Humboldt por primera vez la majestuosa marcha de las frías aguas del mar antártico hacia las regiones equinocciales, formando la gran corriente austral, que algunos llaman "corriente Peruana" y otros "corriente de Humboldt" a cierta latitud varia su curso hacia el oriente bifurcándose a los 43º de latitud sur, uno de esos brazos se dirige al S-SE pasando por el estrecho de Magallanes y el cabo de hornos hasta penetrar en el atlántico, mientras que el otro brazo corre hacia el N-NE bañando la costa de América del sur hasta el paralelo de Arica, pasada la inflexión que forma allí la costa continua su marcha en dirección N.O hasta la altura de cabo blanco a los 5º de latitud S. donde se aparta bruscamente de la costa para tomar la dirección O-NO pasando a 20 leguas al norte del archipiélago de Galápagos y perdiéndose en la corriente ecuatorial del pacifico.
Formada la corriente de Humboldt o Peruana, por las aguas glaciales del mar antártico, su temperatura es mas fría que la del mar que atraviesa en su marcha, aun cuando a medida que avanza hacia la línea equinoccial su temperatura va elevándose hasta ponerse en equilibrio con el calor del resto del mar.
En el año 1822 M Lartigue a bordo de la fragata Francesa "la cloride" observo una corriente que partiendo del golfo de Guayaquil se dirige al sur muy pegada a la costa, encontrándose pues en presencia de un fenómeno digno de estudio, el que ocasionalmente se presenta en la costa norte del Perú, una contracorriente de agua de alta temperatura que se interpone entre el continente y las aguas frías de la corriente de Humboldt o Peruana, que esta contracorriente se deja sentir después de la pascua de navidad y que su aparición coincide con los vientos del norte.
El padre jesuita Cobo refiere que en 1541 llovió tanto en Lima que corrían arroyos por las calles de la ciudad; en la cuaresma de 1614 cerca a Lima camino a Chancay también cayo un fuerte aguacero, también cuenta que en febrero de 1652 cayo en Lima una lluvia tan recia que el arzobispo ordeno se hiciesen plegarias en todas las iglesias para que Dios la calmase.
En 1802 observo Humboldt por primera vez la majestuosa marcha de las frías aguas del mar antártico hacia las regiones equinocciales, formando la gran corriente austral, que algunos llaman "corriente Peruana" y otros "corriente de Humboldt" a cierta latitud varia su curso hacia el oriente bifurcándose a los 43º de latitud sur, uno de esos brazos se dirige al S-SE pasando por el estrecho de Magallanes y el cabo de hornos hasta penetrar en el atlántico, mientras que el otro brazo corre hacia el N-NE bañando la costa de América del sur hasta el paralelo de Arica, pasada la inflexión que forma allí la costa continua su marcha en dirección N.O hasta la altura de cabo blanco a los 5º de latitud S. donde se aparta bruscamente de la costa para tomar la dirección O-NO pasando a 20 leguas al norte del archipiélago de Galápagos y perdiéndose en la corriente ecuatorial del pacifico.
Formada la corriente de Humboldt o Peruana, por las aguas glaciales del mar antártico, su temperatura es mas fría que la del mar que atraviesa en su marcha, aun cuando a medida que avanza hacia la línea equinoccial su temperatura va elevándose hasta ponerse en equilibrio con el calor del resto del mar.
En el año 1822 M Lartigue a bordo de la fragata Francesa "la cloride" observo una corriente que partiendo del golfo de Guayaquil se dirige al sur muy pegada a la costa, encontrándose pues en presencia de un fenómeno digno de estudio, el que ocasionalmente se presenta en la costa norte del Perú, una contracorriente de agua de alta temperatura que se interpone entre el continente y las aguas frías de la corriente de Humboldt o Peruana, que esta contracorriente se deja sentir después de la pascua de navidad y que su aparición coincide con los vientos del norte.
El padre jesuita Cobo refiere que en 1541 llovió tanto en Lima que corrían arroyos por las calles de la ciudad; en la cuaresma de 1614 cerca a Lima camino a Chancay también cayo un fuerte aguacero, también cuenta que en febrero de 1652 cayo en Lima una lluvia tan recia que el arzobispo ordeno se hiciesen plegarias en todas las iglesias para que Dios la calmase.
domingo, 21 de septiembre de 2014
PUEDO ESCRIBIR.
Puedo escribir tranquilamente
Mientras oigo su uniforme voz
Pero si escucho una nota de angustia
Inmediatamente capto su tonalidad
Como un operador de radio en servicio
Que tiene una novela ante sus ojos
Desatiende toda señal excepto un S.O.S.
Cuando ella se encuentra hablando
Mis tímpanos registran esos sonidos
Sobre la escuela y los chicos
Las charlas del club, los comentarios
Los sermones del padre Alberto
El argumento de una nueva novela
Y aun las quejas sobre el tiempo
Sé que todo marcha bien
Pero su silencio me impide escribir
Porque al alzar la vista puedo encontrar
En sus hermosos ojos lagrimas
Que esperan mi pronta atención
Entonces entiendo el sufrimiento humano
Que acompaña a toda relación
El dolor soportado y el dolor infligido
Y comprendo lo absurdo
Que es temerle a la soledad
Mientras oigo su uniforme voz
Pero si escucho una nota de angustia
Inmediatamente capto su tonalidad
Como un operador de radio en servicio
Que tiene una novela ante sus ojos
Desatiende toda señal excepto un S.O.S.
Cuando ella se encuentra hablando
Mis tímpanos registran esos sonidos
Sobre la escuela y los chicos
Las charlas del club, los comentarios
Los sermones del padre Alberto
El argumento de una nueva novela
Y aun las quejas sobre el tiempo
Sé que todo marcha bien
Pero su silencio me impide escribir
Porque al alzar la vista puedo encontrar
En sus hermosos ojos lagrimas
Que esperan mi pronta atención
Entonces entiendo el sufrimiento humano
Que acompaña a toda relación
El dolor soportado y el dolor infligido
Y comprendo lo absurdo
Que es temerle a la soledad
miércoles, 17 de septiembre de 2014
LA COMIDA PERUANA
Bueno, bonito, delicioso, suculento, así ha calificado el mundo nuestra
comida, para nosotros la educación del sentido del gusto empieza en el
hogar, desde pequeños acompañamos a nuestra madre al mercado, allí
aprendemos en un mar de olores y colores nuestro poder de observación,
probamos los sabores regionales y exóticos de nuestros 3 reinos de la
naturaleza, costa, sierra, selva, mesclas dulces y picantes,
desarrollamos nuestro sentido critico y agudizamos la curiosidad, la
sensibilidad.
La comida en el Perú es una celebración no una tarea domestica, aprendemos en la mesa a masticar lentamente para paladear todos los sabores, en vez de moler los alimentos hasta convertirlos en insípida papilla; el instituto Francés del gusto dice que las pupilas gustativas son medio millón de células, las del bulbo olfatorio son diez millones de células, son los conductores de este concierto de sensaciones, en el libro “ el gusto y los niños” hacen una semejanza con la música y dicen que algunas personas tienen paladares musicales, otras son sordas a las mas finas orquestaciones culinarias, afirma también que algunos seres incluso son daltónicos tratándose del gusto.
Las comidas familiares son nuestra mejor escuela de gastronomía, viene desde la época de los incas, pasando por los aportes de los inmigrantes chinos, negros y de otras regiones.
La comida en el Perú es una celebración no una tarea domestica, aprendemos en la mesa a masticar lentamente para paladear todos los sabores, en vez de moler los alimentos hasta convertirlos en insípida papilla; el instituto Francés del gusto dice que las pupilas gustativas son medio millón de células, las del bulbo olfatorio son diez millones de células, son los conductores de este concierto de sensaciones, en el libro “ el gusto y los niños” hacen una semejanza con la música y dicen que algunas personas tienen paladares musicales, otras son sordas a las mas finas orquestaciones culinarias, afirma también que algunos seres incluso son daltónicos tratándose del gusto.
Las comidas familiares son nuestra mejor escuela de gastronomía, viene desde la época de los incas, pasando por los aportes de los inmigrantes chinos, negros y de otras regiones.
viernes, 12 de septiembre de 2014
EL BELLO LAGO TITICACA
En la mesa que forman las dos ramas de los andes, partiendo desde el
Perú hasta Bolivia, a 3,914 metros sobre el nivel del mar, se encuentra
el Titicaca, este lago y el Parime en la Guayana, son los únicos de agua
dulce o potable, con cierto sabor desagradable, son notables las ruinas
y palacios y otras construcciones que pueden encontrarse en las islas, y
que pertenecerían a épocas anteriores a los Incas.
El lago titicaca parece un océano en miniatura, pues posee, penínsulas, islas, estrechos, promontorios, istmos.
Las mas notables islas son: Amantani, Taquili, Soto, Coati, y el archipiélago del titicaca, compuesto de 7 pequeñas islas y una grande de 6 leguas de largo, el extremo del istmo de Yunguyo forma el estrecho de Tiquina, las penínsulas del lago titicaca son: Capachica, Chucuito y Copacabana.
Capachica era la peninsula donde en la época de la colonia los Españoles detenían a los patriotas que caían prisioneros, lo mismo pasaba con el islote de Esteves.
Al lago titicaca no le faltan sus formidables tempestades, cuenta una antigua crónica que en 1,845, parecía que las aguas del rió desaguadero corrían en sentido inverso hacia el titicaca, los ríos ilave, ramis, coata, descargan sus aguas en el titicaca, del que sale el caudaloso rió desaguadero, que desemboca en la laguna de Aullagas en Oruro Bolivia.
El lago titicaca es celebre en la historia antigua del Perú, pues dice la leyenda relatada por el Inca Garcilazo de la Vega, que Manco Cápac y Mama Ocllo salieron del lago y fue punto de origen del imperio de los Incas, y llamaban al lago Condocondo.
Otros dicen que es la pileta donde se lava el creador del universo, algunas veces se le ve convertido en humano, cuentan algunas abuelas que juran haberlo visto, señalado por un rayo de sol que lo sigue.
El poeta Español José Joaquín de Mora, enamorado del lago en 1,846, escribió las estrofas tersas y hermosas de su canto al titicaca que dice así:
Confundido me postro
Gran lago, en tus orillas
Clavo en el suelo el rostro
Y de las maravillas
Que atónito contemplo
Formo en el alma un templo
Cuya deidad velada
Te saco de la nada
Si fuiste el producto
De horrible terremoto
Por cual vasto conducto
Con inmenso alboroto
Se desplomaron fieras
Tus aguas altaneras
Quien abrió sus canales
A tus hondos raudales
Cuantos siglos pasaron
Desde el día tremendo
En que se desataron
Con horrísono estruendo
Cuantas generaciones
Y razas y naciones
Estamparon sus huellas
En tus márgenes bellas
Que diferentes climas
En tus márgenes, ora
Sobre elevadas cimas
El invierno atesora
De nieve duras moles
Y en varios tornasoles
Cambia el solar reflejo
Ora en valles sombríos
Y en hojosos linderos
De caudalosos ríos
Se mecen los palmeros
Y en su copa elegante
La vainilla fragante
Teje guirnalda espesa
Que el sentido embelesa
Más do con más holgura
Mi mirada se extiende
Es en la vasta anchura
De tu caudal, que hiende
Con varias inflexiones
Tan diversas regiones
Con olas sosegadas
Tierras tan apartadas
Do por más que remonte
Las miradas, encuentro
Limite al horizonte
Solo en el mismo centro
Cual si adornar quisieras
Las altas cordilleras
Poniéndoles delante
La anchura del atlante
Más no, que en los cristales
De tu seno tranquilo
Cien islas colosales
De eterna paz asilo
Se elevan orgullosas
Ya de selvas frondosas
Cual guirnaldas ceñidas
Ya de rocas erguidas
Y mas allá, el sorata
Con cúpula sublime
Que la linfa retrata
Tu soberbia comprime
Tocando con la frente
La bóveda luciente
Como si sostuviera
La mitad de la esfera
Y al verla, clavo el rostro
Gran lago, en tus orillas
Y humillado me postro
Y de las maravillas
De aquella mole ingente
Formo un templo en la mente
Cuya deidad velada
Te saco de la nada.
El lago titicaca parece un océano en miniatura, pues posee, penínsulas, islas, estrechos, promontorios, istmos.
Las mas notables islas son: Amantani, Taquili, Soto, Coati, y el archipiélago del titicaca, compuesto de 7 pequeñas islas y una grande de 6 leguas de largo, el extremo del istmo de Yunguyo forma el estrecho de Tiquina, las penínsulas del lago titicaca son: Capachica, Chucuito y Copacabana.
Capachica era la peninsula donde en la época de la colonia los Españoles detenían a los patriotas que caían prisioneros, lo mismo pasaba con el islote de Esteves.
Al lago titicaca no le faltan sus formidables tempestades, cuenta una antigua crónica que en 1,845, parecía que las aguas del rió desaguadero corrían en sentido inverso hacia el titicaca, los ríos ilave, ramis, coata, descargan sus aguas en el titicaca, del que sale el caudaloso rió desaguadero, que desemboca en la laguna de Aullagas en Oruro Bolivia.
El lago titicaca es celebre en la historia antigua del Perú, pues dice la leyenda relatada por el Inca Garcilazo de la Vega, que Manco Cápac y Mama Ocllo salieron del lago y fue punto de origen del imperio de los Incas, y llamaban al lago Condocondo.
Otros dicen que es la pileta donde se lava el creador del universo, algunas veces se le ve convertido en humano, cuentan algunas abuelas que juran haberlo visto, señalado por un rayo de sol que lo sigue.
El poeta Español José Joaquín de Mora, enamorado del lago en 1,846, escribió las estrofas tersas y hermosas de su canto al titicaca que dice así:
Confundido me postro
Gran lago, en tus orillas
Clavo en el suelo el rostro
Y de las maravillas
Que atónito contemplo
Formo en el alma un templo
Cuya deidad velada
Te saco de la nada
Si fuiste el producto
De horrible terremoto
Por cual vasto conducto
Con inmenso alboroto
Se desplomaron fieras
Tus aguas altaneras
Quien abrió sus canales
A tus hondos raudales
Cuantos siglos pasaron
Desde el día tremendo
En que se desataron
Con horrísono estruendo
Cuantas generaciones
Y razas y naciones
Estamparon sus huellas
En tus márgenes bellas
Que diferentes climas
En tus márgenes, ora
Sobre elevadas cimas
El invierno atesora
De nieve duras moles
Y en varios tornasoles
Cambia el solar reflejo
Ora en valles sombríos
Y en hojosos linderos
De caudalosos ríos
Se mecen los palmeros
Y en su copa elegante
La vainilla fragante
Teje guirnalda espesa
Que el sentido embelesa
Más do con más holgura
Mi mirada se extiende
Es en la vasta anchura
De tu caudal, que hiende
Con varias inflexiones
Tan diversas regiones
Con olas sosegadas
Tierras tan apartadas
Do por más que remonte
Las miradas, encuentro
Limite al horizonte
Solo en el mismo centro
Cual si adornar quisieras
Las altas cordilleras
Poniéndoles delante
La anchura del atlante
Más no, que en los cristales
De tu seno tranquilo
Cien islas colosales
De eterna paz asilo
Se elevan orgullosas
Ya de selvas frondosas
Cual guirnaldas ceñidas
Ya de rocas erguidas
Y mas allá, el sorata
Con cúpula sublime
Que la linfa retrata
Tu soberbia comprime
Tocando con la frente
La bóveda luciente
Como si sostuviera
La mitad de la esfera
Y al verla, clavo el rostro
Gran lago, en tus orillas
Y humillado me postro
Y de las maravillas
De aquella mole ingente
Formo un templo en la mente
Cuya deidad velada
Te saco de la nada.
EL RIO APURIMAC
Nace en los cerros de Vilafro, en el lago del mismo nombre a 4,100
metros, en medio de una profunda quebrada en los Andes, el rió Apurimac
se precipita con furia y produce un ruido tan estrepitoso que cuentan
que los Incas sacaron de allí su nombre Apurimac, que significa (el que
habla como el creador) en uno de los muchos puentes colgantes que había
cuenta la tradición, que cuando marchaba Francisco Pizarro a la
conquista del Cuzco, fue detenido por tan improvisado puente, sus
soldados rehusaron arriesgarse sobre tan frágil estructura, Pizarro les
hablo por mucho rato, pero sin lograr convencerlos, por fin viendo que
sus amenazas y arengas eran vanas, el atrevido conquistador arrimo
espuelas a su caballo y paso el puente, sus soldados avergonzados de su
vacilación, se lanzaron enseguida detrás suyo, se dice que por eso cayo
el imperio de los incas.
El rió Apurimac aumenta su caudal con el rió Tambo, con el Pangoa, el rió Pachitea y desemboca con el nombre de Ucayali una legua hacia el sur de Nauta, aumentando considerablemente el torrente del Marañon, más conocido como rió Amazonas, esto me da pie para poner un poema mío al agua:
Nací con el sol
De una madrugada navideña
Embebido en los olores y sonidos
De un extraño canto cadencioso
Mezclado de sangre y oxigeno
Con una gran alegría
Que reflejaba mi sonrisa
De este manantial de la montaña
Que germinaba del subsuelo
Sentí palabras ininteligibles
Que fueron cobrando sentido
En mis oídos prematuros
Me contó la historia del agua
Que desde el inicio de la creación
Estuvo presente participando
En todos los cambios
De la evolución
Me dijo que era un dios
Uno de los muchos que había
Y sentado sobre la grama
Que crecía profusamente
Inicio su relato desde
El comienzo de la existencia
Dijo que solo cambian las formas
Mas no el contenido
Que una clara demostración
Era el continuo bullir
De ella saliendo de la tierra
Sin acabarse nunca
El agua que corría montaña abajo
Era una, pero diferente en sí misma
En esa estela que brillaba
Con puntos dorados
Reflejando el sol
Que se perdía mas allá de la vista
Unificada en su energía
Avanzaba radiante en su fuerza
Mientras descendía
Y engrosaba su cauce
Danzante, saltarina
Única en toda la creación
Cuenta la historia realizada verbalmente, que el origen del nombre Marañon, es el siguiente, habiendo visto un soldado de Francisco Pizarro por primera vez el rió mencionado, espantado al observar su magnitud, exclamo ( HOC MARE AN ON) Esto es un mar o no, conserva el nombre de Marañon hasta su unión con el Ucayali, de allí en adelante ya reunidos se llama rió Amazonas, también se le llama Orellana, por Francisco Orellana, Tungurahua, Solimoes, este es un relato de las muchas historias que tiene este extraordinario Perú.
El rió Apurimac aumenta su caudal con el rió Tambo, con el Pangoa, el rió Pachitea y desemboca con el nombre de Ucayali una legua hacia el sur de Nauta, aumentando considerablemente el torrente del Marañon, más conocido como rió Amazonas, esto me da pie para poner un poema mío al agua:
Nací con el sol
De una madrugada navideña
Embebido en los olores y sonidos
De un extraño canto cadencioso
Mezclado de sangre y oxigeno
Con una gran alegría
Que reflejaba mi sonrisa
De este manantial de la montaña
Que germinaba del subsuelo
Sentí palabras ininteligibles
Que fueron cobrando sentido
En mis oídos prematuros
Me contó la historia del agua
Que desde el inicio de la creación
Estuvo presente participando
En todos los cambios
De la evolución
Me dijo que era un dios
Uno de los muchos que había
Y sentado sobre la grama
Que crecía profusamente
Inicio su relato desde
El comienzo de la existencia
Dijo que solo cambian las formas
Mas no el contenido
Que una clara demostración
Era el continuo bullir
De ella saliendo de la tierra
Sin acabarse nunca
El agua que corría montaña abajo
Era una, pero diferente en sí misma
En esa estela que brillaba
Con puntos dorados
Reflejando el sol
Que se perdía mas allá de la vista
Unificada en su energía
Avanzaba radiante en su fuerza
Mientras descendía
Y engrosaba su cauce
Danzante, saltarina
Única en toda la creación
Cuenta la historia realizada verbalmente, que el origen del nombre Marañon, es el siguiente, habiendo visto un soldado de Francisco Pizarro por primera vez el rió mencionado, espantado al observar su magnitud, exclamo ( HOC MARE AN ON) Esto es un mar o no, conserva el nombre de Marañon hasta su unión con el Ucayali, de allí en adelante ya reunidos se llama rió Amazonas, también se le llama Orellana, por Francisco Orellana, Tungurahua, Solimoes, este es un relato de las muchas historias que tiene este extraordinario Perú.
miércoles, 10 de septiembre de 2014
PISCO, LICOR Y PUEBLO
Pisco
es el primer puerto en que desembarca el ejercito libertador, el 8 de
setiembre de 1,820, por lo cual el congreso de 1,832 lo denominó villa y
puerto de la Independencia.
Pisco es en la actualidad un pueblo bello azotado por un terremoto, situado en la región central del Perú, país con ingentes bellezas naturales y de gran riquezas no explotadas, que posee cuatro regiones naturales.
Estrategicamente situado en América del Sur, favorable para cualquier inversionista, por ser puente natural entre Asia y América.
Antaño la villa primitiva de Pisco, estuvo a orillas del mar y en su tiempo fue muy rica y populosa, por lo que el virrey Pedro de Toledo y Leyva, Márquez de Mansera, le dio el titulo de villa en 1,640, con el agregado de san Clemente de Mansera, fue saqueada por piratas Ingleses en 1,622 y 1,685, con el terremoto de 1,687, el mar la inundo, lo que obligo a cambiarla de sitio, tenia una parroquia, un convento de recoletos Franciscanos, que se fundo en 1,602, el de san Juan de Dios fundado en 1,634, el templo de san Ignacio, que fue de los Jesuitas, establecido a fines de 1,700, un terraplén era el camino del puerto a la villa.
El distrito de Pisco colindante con el de Chincha, encierra los valles de Chunchanga, san Miguel, Humay, Cóndor y de las Ollas, fertilizados por el rió que sale de la laguna de Ocucocha, pasa por el norte de Pisco, desemboca en el océano pacifico al S.E de un pequeño cerro blanco, llamado la Yesera, porque tiene abundante tiza, en la pampa que esta mas al este, fue donde se dio la batalla de Agua Santa en 1,842, a la muerte de Gamarra, se alzaron otros caudillos que comenzaron a disputarse el poder, el general Gutiérrez de la Fuente en el sur, y el general Torrico en el norte, el cual es derrotado.
El puerto de Pisco esta sujeto en las tardes a muchos vientos, al S.S.O se encuentran varios farallones hasta la isla de san Gabán, que dista como 3 leguas de Pisco, el morro de lechuza ubicado una legua mas allá, hacia el N.E. hay un excelente fondeadero llamado las Paracas, sin bajíos, abrigado de los vientos, pero con poca agua, en el pago de Magdalena había abundante pesca todo el año.
Una idea del movimiento comercial y marítimo en 1,860, se exporto por este puerto 92,229 bultos, 191,268 en plata sellada, 2,101 marcos de plata, 20,000 canastas de comestibles, 15,000 botijas de aguardiente de 150 libras de peso, mas conocido como Pisco, por ser el lugar de origen del producto, 7,000 barriles de vino de 135 libras de peso, 3,000 quintales de algodón y 10,000 libras de cochinilla.
El movimiento de buques en ese año fue el siguiente:
Entradas toneladas
352 buques 97,207
Salidas toneladas
358 95,280
A ocho leguas de Pisco existía un palacio, llamado Tambo Colorado, cuentan que este palacio fue construido, por los hombres de la tierra Inca, en el gobierno del gran Pachacutec, en cuyo tiempo se conquisto este valle.
No hay duda de la belleza de Pisco y el desierto arenoso que la sigue, ornado de medanos pintorescos, graciosamente ondulados y con cierta inclinación, fue ocupada en tiempos muy remotos por el agua del mar y su emersión fue producida por una fuerza subterránea muy poderosa, aunque lenta en su acción.
Pisco ha sufrido uno de los embates de la naturaleza pero se levantará para ser un mega polo de desarrollo en sur américa.
No solo el último terremoto lo ha hecho conocido, sino lo es por la calidez de su gente, sus innumerables atractivos turísticos y por sobre todo porque lleva su nombre la bebida espirituosa representativa del Perú: El Pisco, con la que se hace el pisco sour.
Según Garcilaso de la Vega, fue Don Francisco de Caravantes, un toledano llegado luego del encuentro de las dos culturas y quien al igual que muchos de sus compatriotas, añoraba los licores que solía saborear en su lejana tierra; quien mandó traer las primeras cepas de uva desde las Islas Canarias y que el primer vino que se produjo en el Cuzco fue de la cosecha de Bartolomé de Terrazas, quien en 1,555 envió a Garcilaso de la Vega, 30 indios con varias canastas de uvas, para que las repartiese entre sus vecinos. Otros cronistas dicen que en la hacienda Marcahuasi en el Cuzco, de propiedad de Pedro López de Cazalla, se elaboró por primera vez, este preciado licor.
Pisco es en la actualidad un pueblo bello azotado por un terremoto, situado en la región central del Perú, país con ingentes bellezas naturales y de gran riquezas no explotadas, que posee cuatro regiones naturales.
Estrategicamente situado en América del Sur, favorable para cualquier inversionista, por ser puente natural entre Asia y América.
Antaño la villa primitiva de Pisco, estuvo a orillas del mar y en su tiempo fue muy rica y populosa, por lo que el virrey Pedro de Toledo y Leyva, Márquez de Mansera, le dio el titulo de villa en 1,640, con el agregado de san Clemente de Mansera, fue saqueada por piratas Ingleses en 1,622 y 1,685, con el terremoto de 1,687, el mar la inundo, lo que obligo a cambiarla de sitio, tenia una parroquia, un convento de recoletos Franciscanos, que se fundo en 1,602, el de san Juan de Dios fundado en 1,634, el templo de san Ignacio, que fue de los Jesuitas, establecido a fines de 1,700, un terraplén era el camino del puerto a la villa.
El distrito de Pisco colindante con el de Chincha, encierra los valles de Chunchanga, san Miguel, Humay, Cóndor y de las Ollas, fertilizados por el rió que sale de la laguna de Ocucocha, pasa por el norte de Pisco, desemboca en el océano pacifico al S.E de un pequeño cerro blanco, llamado la Yesera, porque tiene abundante tiza, en la pampa que esta mas al este, fue donde se dio la batalla de Agua Santa en 1,842, a la muerte de Gamarra, se alzaron otros caudillos que comenzaron a disputarse el poder, el general Gutiérrez de la Fuente en el sur, y el general Torrico en el norte, el cual es derrotado.
El puerto de Pisco esta sujeto en las tardes a muchos vientos, al S.S.O se encuentran varios farallones hasta la isla de san Gabán, que dista como 3 leguas de Pisco, el morro de lechuza ubicado una legua mas allá, hacia el N.E. hay un excelente fondeadero llamado las Paracas, sin bajíos, abrigado de los vientos, pero con poca agua, en el pago de Magdalena había abundante pesca todo el año.
Una idea del movimiento comercial y marítimo en 1,860, se exporto por este puerto 92,229 bultos, 191,268 en plata sellada, 2,101 marcos de plata, 20,000 canastas de comestibles, 15,000 botijas de aguardiente de 150 libras de peso, mas conocido como Pisco, por ser el lugar de origen del producto, 7,000 barriles de vino de 135 libras de peso, 3,000 quintales de algodón y 10,000 libras de cochinilla.
El movimiento de buques en ese año fue el siguiente:
Entradas toneladas
352 buques 97,207
Salidas toneladas
358 95,280
A ocho leguas de Pisco existía un palacio, llamado Tambo Colorado, cuentan que este palacio fue construido, por los hombres de la tierra Inca, en el gobierno del gran Pachacutec, en cuyo tiempo se conquisto este valle.
No hay duda de la belleza de Pisco y el desierto arenoso que la sigue, ornado de medanos pintorescos, graciosamente ondulados y con cierta inclinación, fue ocupada en tiempos muy remotos por el agua del mar y su emersión fue producida por una fuerza subterránea muy poderosa, aunque lenta en su acción.
Pisco ha sufrido uno de los embates de la naturaleza pero se levantará para ser un mega polo de desarrollo en sur américa.
No solo el último terremoto lo ha hecho conocido, sino lo es por la calidez de su gente, sus innumerables atractivos turísticos y por sobre todo porque lleva su nombre la bebida espirituosa representativa del Perú: El Pisco, con la que se hace el pisco sour.
Según Garcilaso de la Vega, fue Don Francisco de Caravantes, un toledano llegado luego del encuentro de las dos culturas y quien al igual que muchos de sus compatriotas, añoraba los licores que solía saborear en su lejana tierra; quien mandó traer las primeras cepas de uva desde las Islas Canarias y que el primer vino que se produjo en el Cuzco fue de la cosecha de Bartolomé de Terrazas, quien en 1,555 envió a Garcilaso de la Vega, 30 indios con varias canastas de uvas, para que las repartiese entre sus vecinos. Otros cronistas dicen que en la hacienda Marcahuasi en el Cuzco, de propiedad de Pedro López de Cazalla, se elaboró por primera vez, este preciado licor.
EL PUEBLO DE ICA
El poblado de ICA se funda en 1,563; 4 millas al S.E del sitio
que hoy se halla, en el pago de Tacaraca, con el nombre de villa de
Valverde, el terremoto del 13 de mayo de 1,647, le produjo grandes
daños, que se hizo más grave con el terremoto de 1,664, a consecuencia
de estas desastrosas catástrofes la trasladaron de lugar, repartieron
terrenos y se fundo la ciudad con el nombre de san Jerónimo de ICA,
palabra deformada de la voz Huananica, dista de Pisco 14 leguas, de Lima
55 leguas, de la Huaitera que la comunica con la sierra 22 leguas, un
semicírculo de colinas la circunda por el este, siendo muy notable el de
Saraja, porque es de arena, a manera de megano, pero alto en las
colinas opuestas se hallaban canteras de porfido negro salpicado con
manchas blancas, de una extraordinaria dureza.
La campiña de ICA, es de una feracidad asombrosa y esto no obstante que él rió no es permanente, por lo que tiene que echarse mano a pozos artificiales para tener agua, en el pago de Tacaraca, había una extraordinaria vegetación, sobre todo de viñas desde 1,606, del genero Italia y moscatel.
Esta provincia se creo por decreto supremo el 25 de junio de 1,855, por don Ramón Castilla, la ciudad de ICA, capital de la provincia y centro de todo este inmenso territorio abandonado por las aguas del mar, situado en un lugar ameno a la agricultura, tiene un aire seco solamente con la humedad necesaria, se respira un suave ambiente a 402 metros sobre el nivel del mar, ICA tampoco carece de riquezas minerales, pues a 3 leguas al este de Nazca, se hallaba una mina de oro llamada cerro blanco, cuya veta era de una vara de ancho, siendo el oro de 23 quilates de ley.
A 18 leguas al oeste de la villa de Nazca, había un puerto cuyo fondo era de lama gredosa y su surgidero muy bravo, por el tenaz viento que sopla desde la mañana, llamado Paraca, que dura hasta cerca de las 8 de la noche, en la ensenada Infiernillos que se extiende 8 leguas hasta la punta de Olleros, había muchos bajíos de piedra y ráfagas de viento muy fuertes, en Nazca también se veían los restos de los acueductos Incas, que asombraban por su construcción, estaban formadas por 2 paredes de piedra con lozas encima, en algunas partes se podía caminar dentro de ellas sin agacharse, otra construcción maravillosa que aun perdura en el tiempo son las líneas de Nazca, colosal obra de los Incas del antiguo Perú.
En las cercanías de la ciudad de ICA, las lagunas ricas en agua mineral, como la de Huacachina, alcalina, hepática con yodo, esta laguna Huacachina fue la primera en ser descubierta y sus virtudes curativas terapéuticas, fue conocida desde el tiempo de los Incas, en efecto el nombre de Huacachina, proviene del idioma quechua, derivado del verbo Huaccachini que significa "yo hago llorar", lo que indica que nuestros Incas, conocieron las propiedades irritantes de dicha agua, principalmente del órgano de la visión, los antiguos vecinos de ICA refieren que un practico del lugar, el Sr. Rosas enviaba con frecuencia a sus pacientes a tomar baños en dicha laguna, especialmente los que tenían una afección cutánea, entre otras lagunas había también las de pozo Hediondo, también conocida Como pozo hondo o redondo, la laguna Huega, rica en bromo y iodo, la laguna grande de Horovilca, con sus aguas alcalinas hepaticas, las plantas y árboles que se observan alrededor de cada laguna son los mismos en todos los lugares de ICA, estas lagunas que necesariamente se cargan de sulfatos, carbonatos, cloruros etc. que son abundantes, como esta probado por la cristalización que se observa en el fondo de cada laguna, estos están formados por grandes cristales, que los pobladores de ICA los llamaban cascotes.
Así es ICA una faja de tierra, que parece un escalón entre el mar y la cordillera, con una agricultura que ha adquirido un excepcional desarrollo, por la implantación de modernos sistemas, ante la adversidad, lo que hicieron los mayores pueden volver a hacerlo sus descendientes, todos sus valles se abren al océano pacifico, con sus pequeños puertos y caletas, exportador desde siempre, con un futuro prometedor, una de las joyas del Perú.
La campiña de ICA, es de una feracidad asombrosa y esto no obstante que él rió no es permanente, por lo que tiene que echarse mano a pozos artificiales para tener agua, en el pago de Tacaraca, había una extraordinaria vegetación, sobre todo de viñas desde 1,606, del genero Italia y moscatel.
Esta provincia se creo por decreto supremo el 25 de junio de 1,855, por don Ramón Castilla, la ciudad de ICA, capital de la provincia y centro de todo este inmenso territorio abandonado por las aguas del mar, situado en un lugar ameno a la agricultura, tiene un aire seco solamente con la humedad necesaria, se respira un suave ambiente a 402 metros sobre el nivel del mar, ICA tampoco carece de riquezas minerales, pues a 3 leguas al este de Nazca, se hallaba una mina de oro llamada cerro blanco, cuya veta era de una vara de ancho, siendo el oro de 23 quilates de ley.
A 18 leguas al oeste de la villa de Nazca, había un puerto cuyo fondo era de lama gredosa y su surgidero muy bravo, por el tenaz viento que sopla desde la mañana, llamado Paraca, que dura hasta cerca de las 8 de la noche, en la ensenada Infiernillos que se extiende 8 leguas hasta la punta de Olleros, había muchos bajíos de piedra y ráfagas de viento muy fuertes, en Nazca también se veían los restos de los acueductos Incas, que asombraban por su construcción, estaban formadas por 2 paredes de piedra con lozas encima, en algunas partes se podía caminar dentro de ellas sin agacharse, otra construcción maravillosa que aun perdura en el tiempo son las líneas de Nazca, colosal obra de los Incas del antiguo Perú.
En las cercanías de la ciudad de ICA, las lagunas ricas en agua mineral, como la de Huacachina, alcalina, hepática con yodo, esta laguna Huacachina fue la primera en ser descubierta y sus virtudes curativas terapéuticas, fue conocida desde el tiempo de los Incas, en efecto el nombre de Huacachina, proviene del idioma quechua, derivado del verbo Huaccachini que significa "yo hago llorar", lo que indica que nuestros Incas, conocieron las propiedades irritantes de dicha agua, principalmente del órgano de la visión, los antiguos vecinos de ICA refieren que un practico del lugar, el Sr. Rosas enviaba con frecuencia a sus pacientes a tomar baños en dicha laguna, especialmente los que tenían una afección cutánea, entre otras lagunas había también las de pozo Hediondo, también conocida Como pozo hondo o redondo, la laguna Huega, rica en bromo y iodo, la laguna grande de Horovilca, con sus aguas alcalinas hepaticas, las plantas y árboles que se observan alrededor de cada laguna son los mismos en todos los lugares de ICA, estas lagunas que necesariamente se cargan de sulfatos, carbonatos, cloruros etc. que son abundantes, como esta probado por la cristalización que se observa en el fondo de cada laguna, estos están formados por grandes cristales, que los pobladores de ICA los llamaban cascotes.
Así es ICA una faja de tierra, que parece un escalón entre el mar y la cordillera, con una agricultura que ha adquirido un excepcional desarrollo, por la implantación de modernos sistemas, ante la adversidad, lo que hicieron los mayores pueden volver a hacerlo sus descendientes, todos sus valles se abren al océano pacifico, con sus pequeños puertos y caletas, exportador desde siempre, con un futuro prometedor, una de las joyas del Perú.
domingo, 7 de septiembre de 2014
ES LINDO EL DIA
Los helechos que bordean el camino
Me conducen hasta tu casa
Y siento ya el sabor anticipado
Que me brindaran tus labios
Estoy enamorado me digo
Hasta el sol que hoy salio
Tiene un abrigo especial
Que ha puesto sobre mi hombro
Voy canturreando una melodía
Por el sendero que guía mis pasos
Tu perro que siempre quiere morderme
Hoy me ha visto con otros ojos
Me ha movido la cola
Hasta creo que si me acerco
Jugara y me lamerá la cara
Es lindo el día que transcurre
Dejando imborrables recuerdos
Bellos cromos pintados con escenas
Realizadas en tu tálamo
Y un violín encantado es tocado
Por un invisible ejecutante
En este instante en que el mundo
Parece girar de un modo diferente
Y que el arrebol de tus mejillas
Tiene un dorado especial.
Me conducen hasta tu casa
Y siento ya el sabor anticipado
Que me brindaran tus labios
Estoy enamorado me digo
Hasta el sol que hoy salio
Tiene un abrigo especial
Que ha puesto sobre mi hombro
Voy canturreando una melodía
Por el sendero que guía mis pasos
Tu perro que siempre quiere morderme
Hoy me ha visto con otros ojos
Me ha movido la cola
Hasta creo que si me acerco
Jugara y me lamerá la cara
Es lindo el día que transcurre
Dejando imborrables recuerdos
Bellos cromos pintados con escenas
Realizadas en tu tálamo
Y un violín encantado es tocado
Por un invisible ejecutante
En este instante en que el mundo
Parece girar de un modo diferente
Y que el arrebol de tus mejillas
Tiene un dorado especial.
EL DELICIOSO CAFE
El café (coffea arabica) es uno de los productos mas preciosos que tiene
este rico país, crece con tanta lozanía en nuestra selva, que parece
haber hallado en nuestro Perú una patria adoptiva, admira ver la
actividad de su vegetación, notándose todas las ramas inclinadas bajo el
peso de sus numerosos frutos, sus semillas bien preparadas gozan del
mas delicioso aroma.
Usada como bebida y en dosis conveniente obra sobre el cerebro comunicándole una vía extraordinaria al pensamiento, Voltaire, Delille, Goethe y otros grandes decían deberle buena parte de sus inspiraciones, porque descorriendo las alas de la imaginación, aumentaban los goces inefables del espíritu, siendo mas sensible a lo bello, el cielo se colora de variados tintes, y la naturaleza entera adquiere un gran encanto, que aumenta el apego a la existencia.
Nosotros gozamos mucho mas que nuestros antepasados al tomar una taza de café en sus diferentes formas de preparación, esta bebida excelente en nuestros días esta al alcance de todos, repara también de un modo admirable y misterioso las fuerzas físicas agotadas por el trabajo, y se convierte en un pilar de nuestra economía nacional.
Esta planta cuyo fruto ha realizado la antigua fabula de la fuente Hipocrene, cuyas inmaculadas aguas saliendo del Pindo comunican la inspiración necesaria, el cafeto representa la poesía, ese poema fantástico y maravilloso que exhala la vida.
Y sentado en uno de los tantos sitios que hay en las diferentes zonas de Lima, con una taza llena hasta el borde con humeante café, que endulzo en una azucarera colmada, termino este elogio a esa planta maravillosa.
Usada como bebida y en dosis conveniente obra sobre el cerebro comunicándole una vía extraordinaria al pensamiento, Voltaire, Delille, Goethe y otros grandes decían deberle buena parte de sus inspiraciones, porque descorriendo las alas de la imaginación, aumentaban los goces inefables del espíritu, siendo mas sensible a lo bello, el cielo se colora de variados tintes, y la naturaleza entera adquiere un gran encanto, que aumenta el apego a la existencia.
Nosotros gozamos mucho mas que nuestros antepasados al tomar una taza de café en sus diferentes formas de preparación, esta bebida excelente en nuestros días esta al alcance de todos, repara también de un modo admirable y misterioso las fuerzas físicas agotadas por el trabajo, y se convierte en un pilar de nuestra economía nacional.
Esta planta cuyo fruto ha realizado la antigua fabula de la fuente Hipocrene, cuyas inmaculadas aguas saliendo del Pindo comunican la inspiración necesaria, el cafeto representa la poesía, ese poema fantástico y maravilloso que exhala la vida.
Y sentado en uno de los tantos sitios que hay en las diferentes zonas de Lima, con una taza llena hasta el borde con humeante café, que endulzo en una azucarera colmada, termino este elogio a esa planta maravillosa.
jueves, 4 de septiembre de 2014
EL DINERO TURBIO Y EL PODER
El lavado y el blanqueo de dinero alcanzaron magnitudes escandalosas,
revelando extensas redes de delito de guante blanco y corrupción en las
que participan grandes bancos y empresas y gobiernos de países grandes y
chicos, del centro y de la periferia. La mayor parte de las operaciones
de lavado y blanqueo se hacen a través de los centros financieros
offshore en los que tienen sucursales todos los bancos y grandes
compañías financieras del mundo.
La cantidad de dinero que circula por los circuitos grises y negros del sistema es tan grande que se ha convertido en una amenaza en varios sentidos: implica una gigantesca evasión impositiva, reduce el control de los mercados monetarios de los países afectados y constituye una inmensa "caja" disponible para financiar la corrupción y el delito, por lo cual vulnera los sistemas jurídicos y políticos.
Según el GAFI, "los posibles costos políticos y sociales del lavado de dinero, si no se controla o se maneja inefectivamente, son serios El crimen organizado puede infiltrar las instituciones financieras, adquirir control de grandes sectores a través de las inversiones u ofrecer sobornos a funcionarios públicos y también a gobiernos. La influencia económica y política de las organizaciones criminales pueden debilitar el tejido social, los estándares éticos colectivos y finalmente, las instituciones democráticas de la sociedad. En los países en transición hacia sistemas democráticos, esta influencia criminal puede minar la transición. Más aún, el lavado de dinero está inextricablemente unido a la actividad criminal que lo genera.
La debilidad de los gobiernos y las regulaciones no se debe a falta de visión o de decisión. Se debe a que delitos como el lavado y el blanqueo no son excreciones marginales del sistema económico ni el producto de la actividad de un grupo de delincuentes profesionales, sino que son parte del mismo sistema.
En las redes de lavado y blanqueo se encuentran, además de los personajes marginales especializados en negocios sucios y criminales, grandes empresarios, gobernantes y políticos de primer nivel; economistas y funcionarios de los bancos centrales.
De hecho, las grandes operaciones de lavado y blanqueo que se han detectado en los últimos años nunca podrían haberse realizado sin la tolerancia de las autoridades y las influencias de grandes personajes del poder. Del mismo modo, la expansión de delitos como el narcotráfico o la corrupción de funcionarios gubernamentales es también posible porque en ellos participan grandes empresarios, gobernantes y organismos de espionaje y seguridad de los países centrales.
LOS PARAÍSOS FUNCIONALES
El dinero sucio negro, se lava o se blanquea, en su mayor parte en los paraísos fiscales en los cuales se estima que hay depositados 5 billones de dólares y funciona un millón de sociedades amparadas en el anonimato.
El primer antecedente en la creación de centros offshore es el de Las Bermudas donde ya a principios de siglo se instalaron bancos y compañías de seguros.
En los años setenta se abrieron en Mónaco y en las islas del Canal de la Mancha. Irlanda se incorporó ofreciendo exenciones impositivas a escritores y fue ampliando sus servicios hasta llegar a la instalación de un centro financiero offshore. También hay centros offshore en Hungría, Rumania, Chipre, Madeira, Singapur, Hong Kong, Finlandia y Gibraltar, entre otros.
A fines de 1998 había 4.000 bancos offshore en unas 60 jurisdicciones offshore con activos estimados en 5 billones de dólares. El 44% en el Caribe y Latinoamérica, 28% en Europa, 18% en Asia y el resto en Medio Oriente y África.
En los paraísos se pueden fundar empresas que no están obligadas a publicar sus cuentas ni sus listas de directores y accionistas o depositar dinero en los bancos allí establecidos. Estas características tienen unos 75 de los 570 bancos licenciados en las Islas Caimán y 65 de los 400 instalados en Bahamas.
Muchos de los grandes bancos internacionales tienen sucursales en algún paraíso fiscal y operan en el ocultamiento de dinero.
Las empresas o bancos virtuales no pueden operar por si mismos en la medida que no tienen instalaciones ni personal. Lo hacen a través de cuentas que abren en otros bancos que tienen existencia física en los offshore y que, en muchas ocasiones, son sucursales de bancos que operan normalmente en el circuito formal. Los bancos virtuales que tienen cuenta en bancos formales se denominan "corresponsales".
Los bancos que aceptan como clientes a las firmas virtuales tienen que cumplir ciertos requisitos que dependen del país en que se encuentran, pero, aún a pesar del aumento de las exigencias en los últimos años, los bancos hacen pocas averiguaciones sobre el origen del dinero que reciben: en este punto la línea divisoria entre lo legal y lo ilegal se borran como en pocos lados.
El sistema se complejiza con el procedimiento de "ennidado" (nesting) por el cual en un banco extranjero abre una cuenta en otro banco extranjero que, a su vez, tiene una cuenta en un banco local. De esa forma el origen del dinero se va diluyendo.
La cantidad de dinero que circula por los circuitos grises y negros del sistema es tan grande que se ha convertido en una amenaza en varios sentidos: implica una gigantesca evasión impositiva, reduce el control de los mercados monetarios de los países afectados y constituye una inmensa "caja" disponible para financiar la corrupción y el delito, por lo cual vulnera los sistemas jurídicos y políticos.
Según el GAFI, "los posibles costos políticos y sociales del lavado de dinero, si no se controla o se maneja inefectivamente, son serios El crimen organizado puede infiltrar las instituciones financieras, adquirir control de grandes sectores a través de las inversiones u ofrecer sobornos a funcionarios públicos y también a gobiernos. La influencia económica y política de las organizaciones criminales pueden debilitar el tejido social, los estándares éticos colectivos y finalmente, las instituciones democráticas de la sociedad. En los países en transición hacia sistemas democráticos, esta influencia criminal puede minar la transición. Más aún, el lavado de dinero está inextricablemente unido a la actividad criminal que lo genera.
La debilidad de los gobiernos y las regulaciones no se debe a falta de visión o de decisión. Se debe a que delitos como el lavado y el blanqueo no son excreciones marginales del sistema económico ni el producto de la actividad de un grupo de delincuentes profesionales, sino que son parte del mismo sistema.
En las redes de lavado y blanqueo se encuentran, además de los personajes marginales especializados en negocios sucios y criminales, grandes empresarios, gobernantes y políticos de primer nivel; economistas y funcionarios de los bancos centrales.
De hecho, las grandes operaciones de lavado y blanqueo que se han detectado en los últimos años nunca podrían haberse realizado sin la tolerancia de las autoridades y las influencias de grandes personajes del poder. Del mismo modo, la expansión de delitos como el narcotráfico o la corrupción de funcionarios gubernamentales es también posible porque en ellos participan grandes empresarios, gobernantes y organismos de espionaje y seguridad de los países centrales.
LOS PARAÍSOS FUNCIONALES
El dinero sucio negro, se lava o se blanquea, en su mayor parte en los paraísos fiscales en los cuales se estima que hay depositados 5 billones de dólares y funciona un millón de sociedades amparadas en el anonimato.
El primer antecedente en la creación de centros offshore es el de Las Bermudas donde ya a principios de siglo se instalaron bancos y compañías de seguros.
En los años setenta se abrieron en Mónaco y en las islas del Canal de la Mancha. Irlanda se incorporó ofreciendo exenciones impositivas a escritores y fue ampliando sus servicios hasta llegar a la instalación de un centro financiero offshore. También hay centros offshore en Hungría, Rumania, Chipre, Madeira, Singapur, Hong Kong, Finlandia y Gibraltar, entre otros.
A fines de 1998 había 4.000 bancos offshore en unas 60 jurisdicciones offshore con activos estimados en 5 billones de dólares. El 44% en el Caribe y Latinoamérica, 28% en Europa, 18% en Asia y el resto en Medio Oriente y África.
En los paraísos se pueden fundar empresas que no están obligadas a publicar sus cuentas ni sus listas de directores y accionistas o depositar dinero en los bancos allí establecidos. Estas características tienen unos 75 de los 570 bancos licenciados en las Islas Caimán y 65 de los 400 instalados en Bahamas.
Muchos de los grandes bancos internacionales tienen sucursales en algún paraíso fiscal y operan en el ocultamiento de dinero.
Las empresas o bancos virtuales no pueden operar por si mismos en la medida que no tienen instalaciones ni personal. Lo hacen a través de cuentas que abren en otros bancos que tienen existencia física en los offshore y que, en muchas ocasiones, son sucursales de bancos que operan normalmente en el circuito formal. Los bancos virtuales que tienen cuenta en bancos formales se denominan "corresponsales".
Los bancos que aceptan como clientes a las firmas virtuales tienen que cumplir ciertos requisitos que dependen del país en que se encuentran, pero, aún a pesar del aumento de las exigencias en los últimos años, los bancos hacen pocas averiguaciones sobre el origen del dinero que reciben: en este punto la línea divisoria entre lo legal y lo ilegal se borran como en pocos lados.
El sistema se complejiza con el procedimiento de "ennidado" (nesting) por el cual en un banco extranjero abre una cuenta en otro banco extranjero que, a su vez, tiene una cuenta en un banco local. De esa forma el origen del dinero se va diluyendo.
SOY DE UN PUEBLO
Soy de un pueblo muy antiguo
Que parece haber perdido
La conciencia del progreso
Donde unos hombres mansos
Son fáciles a la humillación
Y así caminan adormecidos
Por los políticos de siempre
Tornando sus soñolientas miradas
Hacia atrás, viviendo del pasado
Alimentándose con los frutos
Ya marchitos de las tradiciones
De las religiosidades extremas
Ostentando sobre su frente
Como frías lozas de camposanto
Ideas enmohecidas por el tiempo
Ninguna luz nos alumbrara en la noche
Ni una voz amiga nos animara
Ningún brazo combatirá por nosotros
Lo que somos nos lo debemos
Lo que podamos ser, también
Para avanzar no basta orar
Sino hay que ver hacia adelante.
Que parece haber perdido
La conciencia del progreso
Donde unos hombres mansos
Son fáciles a la humillación
Y así caminan adormecidos
Por los políticos de siempre
Tornando sus soñolientas miradas
Hacia atrás, viviendo del pasado
Alimentándose con los frutos
Ya marchitos de las tradiciones
De las religiosidades extremas
Ostentando sobre su frente
Como frías lozas de camposanto
Ideas enmohecidas por el tiempo
Ninguna luz nos alumbrara en la noche
Ni una voz amiga nos animara
Ningún brazo combatirá por nosotros
Lo que somos nos lo debemos
Lo que podamos ser, también
Para avanzar no basta orar
Sino hay que ver hacia adelante.
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