CHARLA DE MERCADO

Otro día más de hacer el mercado, los vendedores en sus puestos exhiben sus legumbres, frutas, pollos, aceite, carne, huevos etc.etc.

Las señoras unas a otras se saludan

Buenos días señora

Buenos días querida ¿Qué caro esta todo?

A quien se lo cuenta Vd.

Las buenas mujeres lanzan exclamaciones de indignación, ante semejante carestía, y escapan de aquellos sitios como de un antro de bandolerismo, y se comprende su actitud pues han de defender el portamonedas de la familia.

Buscando ofertas se continua con las compras, tan mal empezada por los elevados precios, una vez realizado el penoso proceso, se cierra el cesto y al sacudir el monedero un momento antes repleto, ahora lacio y mustio se escucha la queja, es mas fácil gastarlo que ganarlo; y al observar los rostros de las personas alrededor, y oír a una de ellas decir, en casa tengo hijos que lloran de hambre, uno se pregunta, porque en este mundo hay demasiada miseria, estos desdichados son nuestros hermanos, esta hermosa tierra Peruana no es impotente para alimentar a todos sus hijos, si se apoyara mas a la agricultura.

Es una situación extraña, en occidente cada cierto tiempo se tiran miles de millones de dólares en destruir alimentos, porque es un superávit y no quieren sobrecargar los comercios, no quieren reducir los precios y destruir así su estructura económica, ¿quien es el responsable de esta situación?.

Entonces seria bueno cantarle al gobierno la canción de Tracy Chapman, subcity (ciudad subterránea) de su álbum crossroads, cuyas letras dicen.

La gente dice que no existe

Porque nadie quiere reconocer

Que hay una ciudad bajo tierra

Donde vive gente todos los días

De la basura y la decadencia

De los desechos de los demás hombres

Aquí en la ciudad subterránea es dura la vida

No recibimos ayudas del gobierno

Quisiera presentar mis respetos al presidente

Que no me respeta

Dicen que se cometen muchos delitos en estas calles

Yo opino lo mismo

El gobierno y las grandes empresas manejan el dinero

Cuando trabajaba, trabajaba en fábricas

Estoy a merced del mundo

Supongo que tengo suerte de estar vivo

Dicen que nos caímos por las grietas

Dicen que el sistema funciona

Pero que no los dejamos ayudar

Supongo que jamás se paran a pensar

Que a lo mejor no queremos caridad

Sino una forma de ganarnos la vida honradamente

Vivir así no es vivir

¿Qué hice para merecer esto?

Tenía confianza en dios

Trabaje todos los días de mi vida

Pensé que tenía ciertas garantías

Eso pensé

Al menos eso pensaba

Anoche tampoco dormí bien

Preguntándome que me depararía el futuro

Anoche soñé

Que una luz azul fría brillaba sobre mí

Me desperté gritando

Pensando que me moría.

People say it doesn't exist
'Cause no one would like to admit
That there is a city underground
Where people live everyday
Off the waste and decay
Off the discards of their fellow man

Here in subcity life is hard
We can't recieve any government relief
I'd like to give Mr. President my honest regards
For disregarding me

They say there's too much crime in these city streets
My sentiments exactly
Government and big business hold the purse strings
When I worked I worked in the factory
I'm at the mercy of the world
I guess I'm lucky to be alive

They say we've fallen through the cracks
They say the system works
But we won't let it
Help
I guess they never stop to think
We might not just want handouts
But a way to make an honest living
Living this ain't living

What did I do to deserve this
Had my trust in god
Worked everyday of my life
Thought I had some guarantees
That's what I thought
At least that's what I thought

Last night I had another restless sleep
Wondering what tomorrow might bring
Last night I dreamed
A cold blue light was shining down on me
I screamed myself awake
Thought I must be dying
Thought I must be dying

EL DIABLO

LA DISCUSION

La mire por encima de mi pisco sour
Era la imagen visible de mi fracaso
Jure hacerla dichosa durante la elegante
E intima ceremonia entre encajes y cirios
Muchos años antes en nuestro matrimonio

 
Quieres alejarte de mí, le dije
Si dijo ella, porque se que no eres feliz
Esto era lo que yo nunca preveía
La exactitud de su observación
Tú posees casi todo, te falta solo la paz
Todo implicaba, el trabajo duro
La rutina diaria y regular en mi oficinita
El paso del tiempo en este lugar
En este mi país subdesarrollado

 
Cuantas veces me habían compadecido
Por la austeridad de mi labor
La poca ganancia de mi empresa
Pero ella me conocía mejor y dijo
Tú nunca quisiste a nadie
Si fueras joven nuevamente
Habrías elegido esta misma vida
Pero sin otra persona a tu lado

 
Estas diciendo tonterías le digo
Mientras el vaso tiembla entre mis dedos
La desdicha se despliega en toda su rutina
Hasta que llegue la reconciliación
Y esperar la próxima escena.

LA VERDAD

Volveré a casa
Guardare el coche
Ella estará sentada
Y leeré en su rostro
Su gran desventura
 
Empezara en su boca
Y tomara posesión de su cara
Adivino como será todo
Ya sucedió tantas veces
 
Se requiere de coraje
Para acercarse ha
La desdicha habitual
Ella hablara con calma
En ese centro inmóvil
Y empezaremos a decirnos
Mutuamente la verdad
 
Esa verdad que no es útil
Que solo los matemáticos
Y los filósofos persiguen
En las relaciones humanas
La ternura y la mentira
Valen mucho más
 
Ella empezara a llorar
Y parecerá más vieja
Dirá mi sobrenombre
Y tendré que soportarlo
Si esto también falla
La desdicha será mas honda
 
Me defiendo evasivamente
En ese centro ciclónico
Donde se pierde el poder
De decir la mentira consoladora
Nadie puede jurar amor por siempre
La desesperación es el precio
Por buscar un fin imposible.

ELSA

EL BOSQUE DE PIEDRAS DE HUAYLLAY

El territorio Peruano es extraordinariamente irregular, parece un trozo de tierra estrujado por una mano descomunal, esta constituido por cordilleras, macizos, altiplanicies y llanuras en toda su extensión, la cordillera de los andes es su gigantesca columna vertebral, que la divide en tres regiones con caracteres propios, hacia el mar la costa estrecha y larga, hacia el oriente la selva inconmensurable, en medio de ellos se levanta majestuoso los andes, como una muralla inmensa y azulada, traspuesta las moles se extiende la sierra hermosa, al avanzar veo el paisaje sugerente, en el camino va un campesino arreando su burro cantando un huaynito, me detengo a escuchar su canto que dice:
 
Por los senderos de esta vida
Muchas veces encontramos
Al placer que va de prisa
Y el dolor que anda despacio.
 
Avanzo y llegamos a las peñolerias de huayllay, un bosque de piedras en este extraño museo de la naturaleza, pasma el alma contemplar estas rocas, suma y compendio petrificado de la vida inanimada, astral y terrena, imaginable e inimaginable, pirámides, puentes futuristas, arquitectura de trazo inconcebible fuera de sentido, faunas vistas y desconocidas, anatómicas y monstruosas, contubernios de volátiles y mamíferos, de peces invertebrados y crustáceos, floras de forma tan variable, seres que copulan en diferentes poses, entes terráqueos y extraterrestres, lo que la mente no entiende, el misterio.
 
La creación compendiada en estas rocas calcáreas, corroídas por milenios, gastados por las aguas, buriladas por el viento, nieladas por el sol, que mente cósmica se deleito forjando este parque universal de todo lo existente, en que momento de insania después de darle vida, lo fosilizo, sorprendiendo de pronto su movimiento como eternizando la muerte, en ese preciso micrón de segundo, ante este bosque de piedras de huayllay, solo se puede pensar que el escultor a sido Dios, aquí se debe venir a aprender y estudiar.
 
Continuamos avanzando y llegamos a las pampas de bombón, las estepas cubiertas de pastizales y un poco mas allá el espejo del lago de Junín, donde se puede ver reflejado el cielo en todos sus colores, después vienen las llanuras que cuentan las hazañas de los húsares de Necochea y Suarez, proseguimos y silencio, sol y viento aquí esta nuestro señor Jesucristo y con el su tristeza.

¿SOMOS LIBRES?

Un solo ritmo impulsa la historia de los pueblos latinoamericanos, desde los días de nuestra primera revolución emancipadora hasta las horas actuales en que vivimos.
 
Las mismas causas sociales, políticas, éticas y administrativas, inspiraron en todos ellos el profundo deseo de rebelarse, pues en todas las colonias Españolas existían las mismas lacras, la misma desigualdad social, política y económica, la exclusión irritante por lo injustificada, los abusos contra los aborígenes protegidos por las leyes de indias, pero expoliados por los encargados de cumplirlas, los mismos vicios en los burócratas y en la justicia, el mismo anhelo de buscar una nueva forma de gobierno.
 
Las luchas tienen análogas coincidencias, las primeras manifestaciones se manifestaron tanto en Granada como en México, en el Perú como en Buenos Aires; al principio se carecía de la coordinación indispensable para el éxito, los esfuerzos aislados fracasaron, en la gran Colombia el patriota Francisco Berbeo, la sublevación de Zela y Pumacahua en el Perú, la revolución incruenta de 1809 en Quito, el fracaso de Saavedra en Buenos Aires, la junta de toro en la capellanía de Chile, la de Juan Pio Montufar en la capellanía del Ecuador, las sociedades secretas en Lima, el aislamiento Mexicano provoca el desastre de los curas Hidalgo y Morelos, cada colonia paga caro así mismo por el error.
 
Luego comprenden la necesidad de aunar esfuerzos y la idea de libertad, prende en su múltiple, rico y sagrado contenido, que abomina todo intento de coerción sobre las creencias, las mentes y las infinitas posibilidades de desarrollo y expresión; es así como don José de San Martin mediante habilísimas maniobras logra el paso de los andes, los triunfos de Maipú y Chacabuco, San Martin el criollo de Yapeyu, el intendente de Cuyo, el héroe de los andes, el vencedor de Marco y de Osorio, parte de Valparaíso el 20 de agosto de 1820 y llega a Paracas, llamada después bahía de la independencia el 8 de setiembre de 1820, para arrojar la chispa libertaria con la campaña exitosa de Álvarez de Arenales en la sierra, luego desembarca el libertador en Huaura y finalmente un día inolvidable, el 28 de julio de 1821 desde los balcones del cabildo de Lima, empuñando en sus manos la bandera bicolor, símbolo de la Peruanidad declara “ desde este momento el Perú es libre e independiente, por el voto general del pueblo y por la justicia de la causa que Dios defiende”.
 
“TODA LA HISTORIA NO ES MAS QUE UN LARGO ALEGATO
POR LA LIBERTAD HUMANA”
LANFREY