sábado, 4 de octubre de 2014
UTOPIA
La palabra utopía significa en sus raíces (aquello que nunca se cumple)
puedes soñar con ello, pero no es mas que una tarea inútil, es una
esperanza vana, es una droga para mantener a la gente soñando y
alucinando para que puedan soportar el sufrimiento y la miseria.
Cuentan que las monjas del convento estaban mas alborotadas que nunca, la madre superiora las reunió y les solicito se le informara de lo que estaba ocurriendo, nadie hablo hasta que finalmente una novicia nueva dijo (lo que falta a este lugar es un par de machos) la madre superiora se escandalizo, ¡cierto tiene razón! No es mas que la naturaleza humana, dijo otra monja con valentía, pues bien contesta la madre superiora, las proveeré de velas, con las cuales puedan satisfacerse, ya lo hemos intentado, exclamaron varias voces, y nada una se cansa de la mecha entrando y saliendo (eran satisfactorias cuando yo era joven replico la madre superiora)por lo visto todo cambia.
Los Peruanos estamos cansados y aburridos, de los viejos políticos, la vieja espiritualidad, los viejos valores hipócritas, de la prensa que convierte en ídolos a rameras e invertidos (putas y maricones)para mantener retardadas a la muchedumbre, al pueblo lo adormecen para que no haya grandes cambios, las masas están en las manos de los lideres religiosos y políticos, y esta gente no quiere que haya cambios, porque cada cambio significa un peligro para el Status Quo, peligro para lo establecido, cualquier cambio trae consigo otros cambios, y tendrán que adaptarse a esos cambios, quien sabe si los nuevos ajustes les serán favorables o desfavorables, la vida para la mayoría de ellos, es tan cómoda y lujosa, que es mejor que todo continué como esta.
No estoy enojado contra esta vieja sociedad, lo que siento es pena y compasión, se lo que a sufrido el hombre viejo, sin poder contarnos de la corrupción que vio y callo, ni siquiera puede quejarse.
Al comienzo de este siglo, un hombre en los Estados Unidos, llamado Roberto Ripley, se hizo famoso ayudado por la prensa, y no hizo nada, simplemente caminar de espaldas en Nueva York, sosteniendo delante del un espejo con ambas manos, para poder mirar hacia atrás, naturalmente causo sensación, en todos lados se agrupaba la gente, y los diarios publicaban su foto, y lo convirtieron en la principal noticia, su caminar lo convirtieron los medios de prensa en un acto famoso, luego viajo a través de toda América de espaldas, la gente embrutecida por los medios de comunicación, lo recibían como un santo, creando un gran circo, pero no traía ningún valor nuevo a la vida, ni colores nuevos, ni flores nuevas, ni esperanzas a los afligidos, Creando gentes que se aferran al pasado, que se aferran a cadáveres yertos, a valores decadentes, a rituales sin sentido, porque hasta tienen miedo de cuestionar, valoran mas su conveniencia que la sinceridad.
Es muy cómodo adaptarse a esta sociedad en la que vivimos, sin hacer nunca ninguna pregunta, aunque sientes que hay algo estúpido, pero solo por salvar tu comodidad, vendes tu alma, te convierten en un esclavo, llevando una vida tibia, que no es fría ni caliente, me recuerda a mi vecina, que fue de compras con su esposo, para comprar unos pantalones, y el empleado le pregunta, los quiere con botones o cierre, el esposo responde con cierre, el empleado vuelve a preguntar, lo quiere de 5 pulgadas o de 10, el esposo responde de 10 pulgadas, cuando salieron de la tienda ella iba furiosa, tu dijo tu y tu cierre de 10 pulgadas, me recuerdas a mi abuelo Francisco, que cada mañana habría la puerta de 3 metros de su garaje y luego sacaba su bicicleta.
Cuentan que las monjas del convento estaban mas alborotadas que nunca, la madre superiora las reunió y les solicito se le informara de lo que estaba ocurriendo, nadie hablo hasta que finalmente una novicia nueva dijo (lo que falta a este lugar es un par de machos) la madre superiora se escandalizo, ¡cierto tiene razón! No es mas que la naturaleza humana, dijo otra monja con valentía, pues bien contesta la madre superiora, las proveeré de velas, con las cuales puedan satisfacerse, ya lo hemos intentado, exclamaron varias voces, y nada una se cansa de la mecha entrando y saliendo (eran satisfactorias cuando yo era joven replico la madre superiora)por lo visto todo cambia.
Los Peruanos estamos cansados y aburridos, de los viejos políticos, la vieja espiritualidad, los viejos valores hipócritas, de la prensa que convierte en ídolos a rameras e invertidos (putas y maricones)para mantener retardadas a la muchedumbre, al pueblo lo adormecen para que no haya grandes cambios, las masas están en las manos de los lideres religiosos y políticos, y esta gente no quiere que haya cambios, porque cada cambio significa un peligro para el Status Quo, peligro para lo establecido, cualquier cambio trae consigo otros cambios, y tendrán que adaptarse a esos cambios, quien sabe si los nuevos ajustes les serán favorables o desfavorables, la vida para la mayoría de ellos, es tan cómoda y lujosa, que es mejor que todo continué como esta.
No estoy enojado contra esta vieja sociedad, lo que siento es pena y compasión, se lo que a sufrido el hombre viejo, sin poder contarnos de la corrupción que vio y callo, ni siquiera puede quejarse.
Al comienzo de este siglo, un hombre en los Estados Unidos, llamado Roberto Ripley, se hizo famoso ayudado por la prensa, y no hizo nada, simplemente caminar de espaldas en Nueva York, sosteniendo delante del un espejo con ambas manos, para poder mirar hacia atrás, naturalmente causo sensación, en todos lados se agrupaba la gente, y los diarios publicaban su foto, y lo convirtieron en la principal noticia, su caminar lo convirtieron los medios de prensa en un acto famoso, luego viajo a través de toda América de espaldas, la gente embrutecida por los medios de comunicación, lo recibían como un santo, creando un gran circo, pero no traía ningún valor nuevo a la vida, ni colores nuevos, ni flores nuevas, ni esperanzas a los afligidos, Creando gentes que se aferran al pasado, que se aferran a cadáveres yertos, a valores decadentes, a rituales sin sentido, porque hasta tienen miedo de cuestionar, valoran mas su conveniencia que la sinceridad.
Es muy cómodo adaptarse a esta sociedad en la que vivimos, sin hacer nunca ninguna pregunta, aunque sientes que hay algo estúpido, pero solo por salvar tu comodidad, vendes tu alma, te convierten en un esclavo, llevando una vida tibia, que no es fría ni caliente, me recuerda a mi vecina, que fue de compras con su esposo, para comprar unos pantalones, y el empleado le pregunta, los quiere con botones o cierre, el esposo responde con cierre, el empleado vuelve a preguntar, lo quiere de 5 pulgadas o de 10, el esposo responde de 10 pulgadas, cuando salieron de la tienda ella iba furiosa, tu dijo tu y tu cierre de 10 pulgadas, me recuerdas a mi abuelo Francisco, que cada mañana habría la puerta de 3 metros de su garaje y luego sacaba su bicicleta.
miércoles, 1 de octubre de 2014
EL PRIMER ABOGADO LIMEÑO
La universidad de San Marcos, ágora, exedra, campo de lucha y aula de
juventud, fue la primera en Sudamérica y mereció los dictados de
ilustre, real y pontificia, empezó su actuación en 1535, sus claustros
de resonante amplitud, sus salas decoradas de una invisible patina de
saber y estudio, su biblioteca, los pupitres conocedores de tanta voz
ilustre se vieron entonces concurridos por los hijos de los
conquistadores, los que habían logrado destacarse económicamente, eran
una juventud briosa, el mañana guardado en el presente.
San Marcos fue la casa de la ciencia y el arte, el lirico elogio de visorreyes, sostuvo el principio del amor al altar y al trono, el sentimiento feudal del honor fue patrimonio de quienes allí cultivaron su espíritu, la universidad no solo fue el foco central de la educación, era también la fuerza seleccionadora del ideal y la acción, reservorio de aptitudes, base del destino, archivo de recuerdos y memorias, cuando toco a rebato las exaltaciones de la independencia cobijo la universidad juventudes entusiastas, que dieron los mas intensos estímulos a la república, de allí salió el primer abogado peruano, que fue hijo del capitán Juan de la Rinaga, uno de los primeros conquistadores de Quito y que según Garcilaso de la Vega introdujo los camellos al Perú.
Hasta muy avanzado el siglo XVI, la abogacía la ejercían quienes vinieron de España con este propósito, graduados en las audiencias los abogados inspiraban su defensa en las leyes Españolas, las leyes de toro promulgada en 1505, la novísima recopilación de leyes publicada en 1805, en 1836 se promulgo el código Santa Cruz, los abogados aplicaban los decretos reales, cedulas y ordenanzas de Toledo, el sumario de la recopilación general de Reyes, la recopilación de leyes indias, ordenanzas de minería y reales cedulas recopiladas por el padre Matraza; El 10 de enero de 1585 la universidad de San Marcos, recibía al primer abogado don Leandro de la Rinaga Salazar, caballero de la orden de Santiago y oidor de Panamá, la solemnidad de la recepción como el primer abogado fue grande, en aquella época cuando alguien recibía el titulo doctoral se realizaban diversas ceremonias plenas de pompa, en el grado tenían interés no solo los amigos sino también el propio virrey, cuando se recibió de la Rinaga hubo una corrida de toros en Acho y otros actos públicos.
De la Rinaga fue un gran jurisconsulto y asesor del virreinato y del cabildo, fue catedrático y rector por 5 veces de la universidad de San Marcos, 1599, 1603, 1609,1619 y 1620, fue alcalde de Lima y a quien competía la administración de justicia en primera instancia, fue también rector del colegio real de san Felipe, que fue fundado por el virrey García Hurtado de Mendoza, marques de Cañete en 1592 para los hijos y los ascendientes de los conquistadores, también fue abogado general de indios ante el juzgado privativo creado por el virrey Luis de Velasco, marques de salinas, para la dilucidación de los derechos de los indígenas en las controversias que entre ellos se suscitaron, y en las que promovieron los Españoles o tuviesen que instaurar aquellos contra estos.
El doctor de la Rinaga ejerció la profesión de abogado con la probidad, rectitud y desinterés del que sabe que ejerce una noble función social, tuvo las dos mas altas cualidades de un abogado, talento y palabra que amplifica y desmenuza en las muchas causas que sentencio, como alcalde del cabildo probo que a su ilustración notoria se unía una rectitud inquebrantable, en su calidad de rector de San Marcos, expresa su espíritu y su prudencia en sus clases por las enseñanzas que se desprendían, refieren que era de palabra reposada y de inflexión en la voz honda y grave, tenia pureza en su estilo y claridad en el concepto, sobriedad en la expresión y hacia que una clase suya se conservara en el recuerdo perenne.
Rinaga supo decir bellas teorías de justicia y de verdad, una crónica de esa época dice “por sus muchas virtudes, por muchas letras, calidad y suficiencia es digno que su majestad lo honre concediéndole los mas altos honores” Solórzano en su libro “política indiana” libro 6, alaba las prendas de Rinaga al referirse al oficio de protector dice: “fue abogado general de los indios por espacio de 24 años”, para comprobar su talento basta decir que fue asesor general en el solio de aquel santo virrey (que por serlo duro tan poco en el Perú) don Gaspar de Zúñiga y Acevedo, conde de monterrey; el doctor Rinaga publico en 1616 un “memorial sobre el oficio de protector general de los indios del Perú” de gran utilidad para la historia del virreinato.
Don Leandro de la Rinaga Salazar contrajo matrimonio con doña Juana Cerveras, una limeña de ilustre prosapia, de la Rinaga nunca desmayo en el cumplimiento de su deber hasta los 64 años, en 1624 su vida llena de voluntad y serenidad paso hacia lo eterno.
Examinando los ejemplos actuales de algunos abogados y magistrados, los augustos representantes de la ley ¿Qué son? Tifones de palabras, océanos de vaciedad, asnos disfrazados con pieles de león, son miembros de una profesión dedicados a falsear la ley, que originalmente pudo tener un objeto puro y digno, para convertirla hoy en un vehículo de oscurecimiento e injusticia, llevando su conciencia en el bolsillo.
San Marcos fue la casa de la ciencia y el arte, el lirico elogio de visorreyes, sostuvo el principio del amor al altar y al trono, el sentimiento feudal del honor fue patrimonio de quienes allí cultivaron su espíritu, la universidad no solo fue el foco central de la educación, era también la fuerza seleccionadora del ideal y la acción, reservorio de aptitudes, base del destino, archivo de recuerdos y memorias, cuando toco a rebato las exaltaciones de la independencia cobijo la universidad juventudes entusiastas, que dieron los mas intensos estímulos a la república, de allí salió el primer abogado peruano, que fue hijo del capitán Juan de la Rinaga, uno de los primeros conquistadores de Quito y que según Garcilaso de la Vega introdujo los camellos al Perú.
Hasta muy avanzado el siglo XVI, la abogacía la ejercían quienes vinieron de España con este propósito, graduados en las audiencias los abogados inspiraban su defensa en las leyes Españolas, las leyes de toro promulgada en 1505, la novísima recopilación de leyes publicada en 1805, en 1836 se promulgo el código Santa Cruz, los abogados aplicaban los decretos reales, cedulas y ordenanzas de Toledo, el sumario de la recopilación general de Reyes, la recopilación de leyes indias, ordenanzas de minería y reales cedulas recopiladas por el padre Matraza; El 10 de enero de 1585 la universidad de San Marcos, recibía al primer abogado don Leandro de la Rinaga Salazar, caballero de la orden de Santiago y oidor de Panamá, la solemnidad de la recepción como el primer abogado fue grande, en aquella época cuando alguien recibía el titulo doctoral se realizaban diversas ceremonias plenas de pompa, en el grado tenían interés no solo los amigos sino también el propio virrey, cuando se recibió de la Rinaga hubo una corrida de toros en Acho y otros actos públicos.
De la Rinaga fue un gran jurisconsulto y asesor del virreinato y del cabildo, fue catedrático y rector por 5 veces de la universidad de San Marcos, 1599, 1603, 1609,1619 y 1620, fue alcalde de Lima y a quien competía la administración de justicia en primera instancia, fue también rector del colegio real de san Felipe, que fue fundado por el virrey García Hurtado de Mendoza, marques de Cañete en 1592 para los hijos y los ascendientes de los conquistadores, también fue abogado general de indios ante el juzgado privativo creado por el virrey Luis de Velasco, marques de salinas, para la dilucidación de los derechos de los indígenas en las controversias que entre ellos se suscitaron, y en las que promovieron los Españoles o tuviesen que instaurar aquellos contra estos.
El doctor de la Rinaga ejerció la profesión de abogado con la probidad, rectitud y desinterés del que sabe que ejerce una noble función social, tuvo las dos mas altas cualidades de un abogado, talento y palabra que amplifica y desmenuza en las muchas causas que sentencio, como alcalde del cabildo probo que a su ilustración notoria se unía una rectitud inquebrantable, en su calidad de rector de San Marcos, expresa su espíritu y su prudencia en sus clases por las enseñanzas que se desprendían, refieren que era de palabra reposada y de inflexión en la voz honda y grave, tenia pureza en su estilo y claridad en el concepto, sobriedad en la expresión y hacia que una clase suya se conservara en el recuerdo perenne.
Rinaga supo decir bellas teorías de justicia y de verdad, una crónica de esa época dice “por sus muchas virtudes, por muchas letras, calidad y suficiencia es digno que su majestad lo honre concediéndole los mas altos honores” Solórzano en su libro “política indiana” libro 6, alaba las prendas de Rinaga al referirse al oficio de protector dice: “fue abogado general de los indios por espacio de 24 años”, para comprobar su talento basta decir que fue asesor general en el solio de aquel santo virrey (que por serlo duro tan poco en el Perú) don Gaspar de Zúñiga y Acevedo, conde de monterrey; el doctor Rinaga publico en 1616 un “memorial sobre el oficio de protector general de los indios del Perú” de gran utilidad para la historia del virreinato.
Don Leandro de la Rinaga Salazar contrajo matrimonio con doña Juana Cerveras, una limeña de ilustre prosapia, de la Rinaga nunca desmayo en el cumplimiento de su deber hasta los 64 años, en 1624 su vida llena de voluntad y serenidad paso hacia lo eterno.
Examinando los ejemplos actuales de algunos abogados y magistrados, los augustos representantes de la ley ¿Qué son? Tifones de palabras, océanos de vaciedad, asnos disfrazados con pieles de león, son miembros de una profesión dedicados a falsear la ley, que originalmente pudo tener un objeto puro y digno, para convertirla hoy en un vehículo de oscurecimiento e injusticia, llevando su conciencia en el bolsillo.
sábado, 27 de septiembre de 2014
SE VA EL INVIERNO
Se disipa la natural melancolía del invierno
Al regreso de las brisas tropicales se derriten los nevados
Se desvanecen las nostálgicas neblinas
Desgarra la naturaleza su ropaje de aridez
De oscuridad, de mal tiempo y de tristeza
Al coronarse de blancos azahares
Se percibe su divino desposorio con el sol
Las misteriosas potencias de la vida
Por arterias invisibles se derraman
Del cielo a la tierra, de los seres a las cosas
Palpitando en la raíz profunda de los arboles
Desbordando en las entrañas del océano.
Al regreso de las brisas tropicales se derriten los nevados
Se desvanecen las nostálgicas neblinas
Desgarra la naturaleza su ropaje de aridez
De oscuridad, de mal tiempo y de tristeza
Al coronarse de blancos azahares
Se percibe su divino desposorio con el sol
Las misteriosas potencias de la vida
Por arterias invisibles se derraman
Del cielo a la tierra, de los seres a las cosas
Palpitando en la raíz profunda de los arboles
Desbordando en las entrañas del océano.
viernes, 26 de septiembre de 2014
Y LLUEVE EN LIMA
Desde el descubrimiento del Perú notaron que la faja de tierra que forma
la costa, antes del cabo blanco en Guayaquil hasta el desierto de
Atacama, desde el grado 3 de altitud austral hasta el 25 en un espacio
de 440 leguas no llueve ni truena.
En 1802 observo Humboldt por primera vez la majestuosa marcha de las frías aguas del mar antártico hacia las regiones equinocciales, formando la gran corriente austral, que algunos llaman "corriente Peruana" y otros "corriente de Humboldt" a cierta latitud varia su curso hacia el oriente bifurcándose a los 43º de latitud sur, uno de esos brazos se dirige al S-SE pasando por el estrecho de Magallanes y el cabo de hornos hasta penetrar en el atlántico, mientras que el otro brazo corre hacia el N-NE bañando la costa de América del sur hasta el paralelo de Arica, pasada la inflexión que forma allí la costa continua su marcha en dirección N.O hasta la altura de cabo blanco a los 5º de latitud S. donde se aparta bruscamente de la costa para tomar la dirección O-NO pasando a 20 leguas al norte del archipiélago de Galápagos y perdiéndose en la corriente ecuatorial del pacifico.
Formada la corriente de Humboldt o Peruana, por las aguas glaciales del mar antártico, su temperatura es mas fría que la del mar que atraviesa en su marcha, aun cuando a medida que avanza hacia la línea equinoccial su temperatura va elevándose hasta ponerse en equilibrio con el calor del resto del mar.
En el año 1822 M Lartigue a bordo de la fragata Francesa "la cloride" observo una corriente que partiendo del golfo de Guayaquil se dirige al sur muy pegada a la costa, encontrándose pues en presencia de un fenómeno digno de estudio, el que ocasionalmente se presenta en la costa norte del Perú, una contracorriente de agua de alta temperatura que se interpone entre el continente y las aguas frías de la corriente de Humboldt o Peruana, que esta contracorriente se deja sentir después de la pascua de navidad y que su aparición coincide con los vientos del norte.
El padre jesuita Cobo refiere que en 1541 llovió tanto en Lima que corrían arroyos por las calles de la ciudad; en la cuaresma de 1614 cerca a Lima camino a Chancay también cayo un fuerte aguacero, también cuenta que en febrero de 1652 cayo en Lima una lluvia tan recia que el arzobispo ordeno se hiciesen plegarias en todas las iglesias para que Dios la calmase.
En 1802 observo Humboldt por primera vez la majestuosa marcha de las frías aguas del mar antártico hacia las regiones equinocciales, formando la gran corriente austral, que algunos llaman "corriente Peruana" y otros "corriente de Humboldt" a cierta latitud varia su curso hacia el oriente bifurcándose a los 43º de latitud sur, uno de esos brazos se dirige al S-SE pasando por el estrecho de Magallanes y el cabo de hornos hasta penetrar en el atlántico, mientras que el otro brazo corre hacia el N-NE bañando la costa de América del sur hasta el paralelo de Arica, pasada la inflexión que forma allí la costa continua su marcha en dirección N.O hasta la altura de cabo blanco a los 5º de latitud S. donde se aparta bruscamente de la costa para tomar la dirección O-NO pasando a 20 leguas al norte del archipiélago de Galápagos y perdiéndose en la corriente ecuatorial del pacifico.
Formada la corriente de Humboldt o Peruana, por las aguas glaciales del mar antártico, su temperatura es mas fría que la del mar que atraviesa en su marcha, aun cuando a medida que avanza hacia la línea equinoccial su temperatura va elevándose hasta ponerse en equilibrio con el calor del resto del mar.
En el año 1822 M Lartigue a bordo de la fragata Francesa "la cloride" observo una corriente que partiendo del golfo de Guayaquil se dirige al sur muy pegada a la costa, encontrándose pues en presencia de un fenómeno digno de estudio, el que ocasionalmente se presenta en la costa norte del Perú, una contracorriente de agua de alta temperatura que se interpone entre el continente y las aguas frías de la corriente de Humboldt o Peruana, que esta contracorriente se deja sentir después de la pascua de navidad y que su aparición coincide con los vientos del norte.
El padre jesuita Cobo refiere que en 1541 llovió tanto en Lima que corrían arroyos por las calles de la ciudad; en la cuaresma de 1614 cerca a Lima camino a Chancay también cayo un fuerte aguacero, también cuenta que en febrero de 1652 cayo en Lima una lluvia tan recia que el arzobispo ordeno se hiciesen plegarias en todas las iglesias para que Dios la calmase.
domingo, 21 de septiembre de 2014
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