SEÑOR PRESIDENTE PPK

Si ni el pueblo ni los ciudadanos sintieron en el Perú aquellos soplos de innovación y libertad ¿Qué diremos del gobierno? La verdad es que casi nunca el gobierno va la cabeza de esta clase de movimientos, pero jamás debe ocupar el último lugar, la rutina, la tradición, el espíritu apagado, la falta de filosofía política, son el peor peligro que puede amenazar a la Patria.

Señor kuczinski usted solo tiene un club electoral, que se forma por hombres unidos únicamente por la amistad o los servicios personales que se quiere agradecer, en rigor, no será jamás un partido y solo será una camarilla de conveniencias mutuas o una agrupación sin alma ni idéales, peligroso para el prestigio y la vida de la nación, señor kuczinski la moral no se basa en leyes, axiomas o dogmas; sino en preceptos.

P.P kuczinski usted no aterra como enemigo, pues solo acomete al adversario, lo envuelve, lo estrecha, lo indulta, pero no lo desarma ni lo vence, se abraza con descomunal brazo de gigante y solo lo oprime con fuerza de pigmeo, cuando Ud. se encoleriza y cree pulverizar a su contendor, no hace más que ensordecerlo con su plegaria o abofetearlo con el pétalo de una rosa, su elocuencia se parece más a la espuma del champagne que al hervidero de un mar tempestuoso.

El gobierno de un país solo debe tenerlo un estadista no un administrador, usted oscila entre las aguas merced de las fuerzas opuestas, usted solo es un buen burgués, que se mantiene estático contemplando el desfile de los años, la suerte del Perú no es un poderoso incentivo que lo impela a obrar.

ELENA

INDEPENDENCIA DE TRUJILLO (29 DE DICIEMBRE)

La noche del 21 de diciembre de 1820 José Bernardo Torre Tagle apresa a los jefes españoles del ejército realista, al día siguiente persigue al general Toira, desde ese momento la tropa y el gobierno revolucionario quedaban bajo el mando de Torre Tagle; el 24 de diciembre de 1820 Torre Tagle quien era el jefe de facto convoca a una junta de notables, la que acuerda proclamar publica y solemnemente la independencia el día 29 de diciembre, teniendo en cuenta que Trujillo era la capital de la intendencia, el cabildo abierto ese 24 de diciembre fue en el Perú, lo que la junta de vecinos notables o cabildo abierto de Buenos Aires el 14 de agosto de 1806; el 27 de diciembre de 1820 se ejecuta el apresamiento del obispo Carrión y Marfil, principal opositor a la causa patriótica, el capitán Zufrategui se trasladó con su escolta a la hacienda Troche y a las dos de la mañana apreso al obispo, al que condujo hasta el puerto de Huanchaco para ser embarcado en la goleta “constancia” que estaba al ancla en dicho puerto, para controlarlo mejor nombro al alférez Silvestre de la Cuadra comandante militar de ese lugar, se le ordeno disolver el piquete del Numancia que se encontraba en dicho puerto a órdenes del subteniente Juan Palacios y así facilitar el desembarco de los soldados enviados por don José de San Martin, todo lo que el alférez Cuadra cumplió con éxito.

El 29 de diciembre de 1820 el pueblo, presente en la magna asamblea popular se reúne en la plaza mayor de Trujillo, las fuerzas de las tres armas al mando de jefes patriotas formaron desde las 2 de la tarde frente a la casa consistorial, en la que estaba reunido el ayuntamiento presidido por don Juan Manuel Cavero Muñoz, marques de Bellavista, el alcalde ordinario de primer voto don Manuel José de Castro, el de segundo voto Manuel Vicente de la Vega Solís, don Tiburcio de Urquiaga y Aguirre, don Juan Alejos Martínez de Pinillos, don Fermín de Matos, don José de la Puente y Arce, don Miguel Tinoco y Merino, el juez privativo de aguas Bautista Luna Victoria y el síndico procurador José Antonio de la Quintana, por especial acuerdo el gobierno revolucionario determino que la proclamación se haga sin el menor agravio al Rey y a la bandera de España, cuyo emblema se dispuso permaneciese al tope en el asta del cabildo, debiendo ser arriada y recogida respetuosamente después del acto de proclamación, el marqués de Bellavista le dio la presidencia a Torre Tagle, abierta la sesión pronuncio el intendente un breve discurso, manifestando el objeto de la reunión y se leyó parte de la correspondencia del general San Martin, que ofrecía la protección del ejército, por unanimidad el cabildo y la numerosa concurrencia pidieron se proclamase y jurase la independencia, todo se sentó en la respectiva acta firmando Torre Tagle y después los miembros del cabildo.

Torre Tagle expuso que hasta ese momento era la autoridad, más se desprendía de ella poniéndola en manos del pueblo para que nombrase al que tuviese por conveniente, el cabildo y toda la concurrencia todo cuanto notable tenia Trujillo, no admitieron la renuncia y por el contrario invitaron y suplicaron que continuase en el gobierno a nombre de la patria, el acta fue autorizada por el escribano publico don Victoriano Ayllon; terminada la sesión en la sala de la municipalidad salió Torre Tagle con el cabildo a la galería, vestía gran uniforme de mariscal de campo, en la mano llevaba un pequeño estandarte, saludo a la multitud y la atención fue contestada con estrepitosas vivas y aplausos, poco después se hizo señas para que se guardase silencio y dijo:

Pongo bajo la protección del cielo y levantando la voz cuanto pudo, batiendo el pabellón nacional grito “viva la patria” “viva la independencia”

El pueblo saludo con el mayor entusiasmo, en el acto fue arriada la bandera española que hasta ese momento flameaba en la casa consistorial, se elevó en su lugar el pabellón nacional hecho por doña Micaela Cañete de Merino, la esposa de don José Clemente Merino, enseguida una salva real de artillería saludo a la patria y al nuevo pabellón del Perú independiente, en todas las torres de las trece iglesias se dio un repique general, fue un día de los más grandes y solemnes pues era el acto más augusto de la soberanía del pueblo.

Salieron los emisarios designados por Torre Tagle a todos y cada uno de los partidos de la intendencia de Trujillo, conduciendo pliegos e instrucciones, oficios y cartas del marques gobernador político, para los alcaldes y personas notables, a fin de que cada pueblo conforme a las instrucciones impartidas, procediese a proclamar la libertad, secundando la proclamación de la capital de la intendencia, Luis Ugarte salió para Piura, don Domingo Casanova fue hacia Huamachuco y el sacerdote Hualgayoquino José María Monzón fue hacia Cajamarca.

Cuenta el doctor Rebaza que Domingo Casanova le conto que la misión que se le encomendó y el contenido de los pliegos e instrucciones, fueron dirigidas a los alcaldes de primera nominación de cada capital de provincia, con la prevención que solamente se abriesen los pliegos cuando se encontrasen reunidos todos los miembros del cabildo, el señor párroco y cuando menos 12 personas notables del lugar, de todo lo cual se debería dejar expresa constancia en el acta respectiva, anota que dentro de la primera cubierta se hallaba otra dirigida al mismo alcalde en cuyo sobre se leía “viva la patria” y dentro iba el oficio de torre Tagle informando que Trujillo en forma entusiasta y solemne había proclamado la independencia, hacia un relato minucioso del acontecimiento y exhortaba a que cada pueblo de cada capital de provincia hiciese lo mismo, al recibir los pliegos procedieron a cumplir las instrucciones así Lambayeque lo hizo el 31 de diciembre de 1820, Piura el 4 de enero de 1821, en febrero Huamachuco, Chota, Pataz, Chachapoyas, Tumbes.

DIONISIO PAPIN Y ROBERT FULTON

Dionisio Papin descubre la fuerza expansiva del vapor y concibe la idea de convertirla en causa motora, su espíritu empieza a profundizar ese principio, pero se ve frenado porque el Rey Luis XIV dicta la revocación del edicto de Nantes, que prohíbe a los protestantes franceses la libertad de su fe y de su culto, miles de ellos prefieren expatriarse antes que humillar su conciencia.

Dionisio Papin figura en ese número y se dirige hacia Alemania, lleno de indecible confianza en su descubrimiento, la primera máquina de vapor con pistón, en 1690 con sus últimos recursos construye un buque de vapor, para su demostración es lanzado en el río Weser, entonces sucede lo impensado la corporación de los marineros de ese río, asustados creyendo que perderían sus puestos de trabajo, se arrojan frenéticos de ignorancia y estupidez sobre el barco, haciéndolo pedazos, Dionisio Papin arruinado y sumido en incurable tristeza, al ver su obra destruida se marcha hacia Inglaterra y muere en la soledad y la pobreza.

En 1705 la maquina es perfeccionada por Newcomen, en 1736 Jaime Watt quien era mecánico de la universidad de Glasgow, tuvo la idea de construir una maquina en la que el vapor actuase alternativamente sobre ambas caras del embolo, así fueron pasando los tiempos poco más de cien años desde que Papin tuviera la idea, en 1807 surge en el espíritu de Robert Fulton la idea destruida por los barbaros del río Weser.

El norteamericano Robert Fulton viendo el triunfo de la revolución Francesa corre a París, como la nación de la generosidad y de las luces, Napoleón Bonaparte es el primer cónsul a quien le ofrece su descubrimiento, pero a Napoleón solo le interesa la guerra y vuelve la espalda al genio, Fulton vuelve a América y a fuerza de ánimo y de tiempo, logra construir un barco y lo lanza sobre el río Hudson, el primer barco mediante la máquina de vapor, allí está reunida y mirando la multitud, todos se burlan de el que se propone ir de Nueva York a Albany, pero cuando el barco se pone en marcha el genio triunfa y resuenan las aclamaciones, sin embargo al volver de Albany, solo un hombre se atrevió a embarcarse con Fulton, pagándole por el pasaje seis dólares que aquel le pidió, al recibir ese dinero nuestro inventor lo miro lloroso y exclamo, este es el primer dinero que me valen mis trabajos y sufrimientos.

Los barcos de vapor se deslizaron sobre el agua y recorrieron el mundo y pusieron en comunicación a las naciones, fue una de las más poderosas y eficaces fuerzas que conquisto la humanidad, el sueño de estos dos grandes hombres se realizó.

Una nave es también la vida
Que en el rápido correr
Lleva a proa al que espera en el mañana
Y a popa lleva la memoria anciana
Que vive del ayer.

ARRIBA PERU

DIVAGANDO

En mis noches sin sueño pasan por delante de mis ojos, escenas y hechos en extravagante procesión, pidiéndome con gestos y contorsiones les de vida sacándolos del limbo en que viven, mi sentido común que es la barrera de los sueños comienza a flaquear, me cuesta trabajo saber que es real y que es fantasía, tengo que escribir y soltar el tesoro de oropeles y guiñapos que se han acumulado en los desvanes de mi cerebro.

Es así que un día siento que estoy en la ciudad de Gubbio, provincia de Perussa al pie del Apenino, en el valle de Camignano que fue la antigua ciudad de la Eugibina, allí donde se descubrieron las famosas tablas Eugubinas, veo con los ojos del cerebro las siete tablas de bronce sobre las que está grabado en doce de las caras, información sobre las divinidades, datos y oraciones, también sobre la tipografía del territorio escritas en el antiguo dialecto Umbro, con caracteres Etruscos que datan del siglo III, siendo el más antiguo documento de la civilización occidental y el más importante texto ritual de la antigüedad clásica.

Más que la rica paleta de Iris, oh bloque pentélico

Amo tu nítido albor

Hay en el mármol la suave pureza de un alma inocente

Hay el candor de la luz

Luego mi sueño cambia y me encuentro en China, veo su escritura ideográfica, es decir los signos están representados por objetos e ideas, su alfabético es fonético y su carácter es predominantemente simbólico, la literatura China es una de las más antiguas y ricas que se conocen, paseando por su plaza llego a donde se encuentra un grupo numeroso de gente que rodea a un orador, pero al acercarme más descubro que es un poeta que esta por empezar a declamar una de sus poesías, tomo asiento y en eso empieza con una voz clara a recitar:

Cuando todavía usaba cerquillo sobre la frente

Y me divertía cogiendo flores a la vera del pórtico

Tu viniste, jugando caballito en un zanco de bambú

Trotaste a mí alrededor tirando ciruelas azules

Y continuamos viviendo en la aldea de Chopan

Dos niños sin antipatía ni malicia

A los catorce años, mi señor me desposaste

Nunca reí, era tan tímida

Bajando la cabeza miraba la pared

Mil veces me llamaron pero nunca volví para mirar

A los quince deje de ser adusta

Desee que mis cenizas se mesclaran con las tuyas

Para siempre, siempre, siempre

¿Por qué subiría al mirador?

A los dieciséis partiste

Fuiste hasta la lejana Ku-To-Yen

Por el rio de profundos remolinos y me has faltado cinco meses

Los bonzos, en lo alto, lanzan una queja dolorosa

Arrastrabas los pies cuando te fuiste

Ahora crece musgo, variado musgo, cerca del pórtico

Tan profundo que no puede arrancarse

Antes de tiempo caen las hojas con el ventoso otoño

Parejas de mariposas, en agosto

Salpican de amarillo la hierba del jardín occidental

Me hacen daño envejezco

Si regresaras a través de las gargantas del Kiang

Házmelo saber, por favor, anticipadamente

Porque iré a darte el encuentro

Aun a Cho-Fu-Sa.

El poeta dice el título de esta poesía es “carta de la esposa del mercader del río” se ve en los rostros de los asistentes una gran serenidad y todos dicen es nuestro gran poeta LI PO, es triste esta poesía y ser escuchada bajo el azul brillante del cielo, todavía más en aquella época en la que no había este moderno jinete del apocalipsis llamado contaminación, regreso al presente intempestivamente y me quedo pensando sobre la pobre época que vivimos bajo el triunfo de la materia y de la mentira, donde están los encantos, los idealismos, las primaveras, donde la noble poesía de la vida, donde ese algo sublime que debe haber en cada hombre.

Desde tiempos inmemoriales los seres humanos hemos rendido culto a la belleza, una vez que superamos la necesidad de luchar para sobrevivir, cuando el espíritu clamaba para si la manifestación de sus ideales, al principio los encuentra en sus dioses en el que confía y adora, debe ser por eso que el arte en la antigüedad está estrechamente unido a la religión, luego nace el deseo profundo de perpetuar en una creación propia nuestro paso y dejar nuestra huella, la escultura, la música y la danza, la pintura, la arquitectura y la literatura, para serenar el ánimo y reconocer los valores de la vida; mundo sin poetas, sin filósofos maravillosos, sin amores, sin heroísmos, sin ideales, es tierra de bípedos que pacen las flores ornamentales de las tumbas de los hombres.

LA ISLA DE CEILAN Y EL PLATANO

Ceilán la actual Sri Lanka es una isla del océano indico, situada al sur de Indostán y al S.O del golfo de Bengala, a la que se le atribuye ser la tierra originaria del plátano, cuentan que navegantes portugueses naufragaron en sus costas y se alimentaron con este fruto común entre los indígenas, al que llamaron “oro tropical” y al que los asiáticos llamaban “fruto de los sabios”.

En 1505 se establecen los portugueses en esta isla, en 1652 se apoderan de ella los holandeses, en 1795 Ceilán es anexada por los ingleses que se apoderan del puerto de Madrás a la que hacen ciudad capital, para 1801 Ceilán exportaba el exquisito te, canela, pimienta, orégano, maderas, algodón y es erigida colonia inglesa y en 1815 el gobierno Inglés la anexa como colonia definitivamente.

La planta del plátano productiva en tierras tropicales fue llevada al África y al Portugal, a Cerdeña y por los conquistadores españoles a la isla de Santo Domingo (la española) de donde se extendió a todo el continente americano tropical, en el Perú son comunes los plátanos, llamados de la isla, de seda, guinea, manzana, morado y el rojo.