LA IGLESIA DE LA BUENA MUERTE

Fue el padre Goldoveo Carani, natural de Sicilia y religioso de la casa primitiva de agonizantes de Roma, quien vino a Lima en 1709 con licencia para colectar fondos para la canonización de san Camilo de Lelis, estando aquí en la ciudad de los reyes contrajo buenas relaciones con un eclesiástico llamado D. Antonio Velarde y Bustamante, natural de Burgos quien poseía en la calle que conduce al monasterio de santa Clara varias fincas que le producían buena renta, pero resolvió hacer donación de ellas a fin de que pudiese fundarse una casa de religiosos agonizantes, la cual se hizo con escritura el 31 de octubre de 1710.

El padre Carani construyo inmediatamente una capilla que se tituló de nuestra Señora de la Buena Muerte, acudieron muchos vecinos con sus erogaciones para cooperar al logro de aquel proyecto, estrenado el pequeño templo doña Mariana de Castilla viuda de don Pedro Bravo de Lagunas, llevo la imagen para vestirla y adornarla y obsequio una casa suya, en esa área se procedió después a edificar la iglesia que existe hasta hoy llamada de la Buena Muerte, doña Mariana costeaba la fiesta anual que se hacía y cuando falleció el 22 de marzo de 1742 fue enterrada al pie del altar de la virgen.

El señor fiscal de la audiencia don Lucas Bilbao de la Vieja, pidió se demoliese la capilla y que el padre Carani fuese enviado bajo partida de registro a España, conforme a reales resoluciones porque nadie podía levantar un templo sin real licencia, cuando esta resolución estaba por ejecutarse por disposición del real acuerdo, la muerte súbita del fiscal Bilbao causo gran espanto, tanto que nadie se atrevió hablar más de este asunto; en 1716 a solicitud del padre Carani vinieron de España con el virrey príncipe de santo Buono, dos religiosos de la casa profesa de Madrid, llamados juan Muñoz de la Plaza y juan Fernández, quienes se ocuparon en Lima de las funciones de su ministerio, mientras el padre Carani recorría el alto Perú en demanda de limosnas para san Camilo.

Fue el comerciante don Gregorio Carrión quien costeo el viaje de otros religiosos que se pidieron a España, mientras continuaban las diligencias para conseguir permiso del Rey, a fin de establecer el convento el cual se logró en 1735 por real cedula del 10 de marzo, mediante la influencia del virrey marques de Castell Fuerte y del arzobispo Francisco Antonio Escandón, el padre Goldoveo Carani no alcanzo a ver la licencia pues murió un año antes de que se recibiera dicho documento.

Es así que las fincas dadas por D. Antonio Velarde y Bustamante, mas unas tierras que cedió al convento en el pago de santa Inés doña María Belaunde, fueron bienes que poseyó la religión que tuvo por patriarca a san Camilo, se estableció noviciado y estudios y fue el primer novicio el doctor José de la Cuadra, abogado quien al retirarse de este mundo dio al convento 34 mil pesos y la casa en que vivía, en la iglesia de la Buena Muerte hubo pinturas de mucho mérito y valor, que desaparecieron en tiempos posteriores, tuvo notables religiosos de las ciencias o de buena fama por sus virtudes, como D. Martin de Andrés Pérez natural de Alcarria, cuya ejemplar vida escribió el padre Gonzales Laguna.

LA PRIMERA COLECTA PÚBLICA EN LIMA

Corría el año 1535 y Lima era apenas un esbozo de ciudad, chozas desperdigadas, acequias rusticas, casas a medio construir con mangles, cañas y cajas de barro, asomo de torres, atisbos de balcones, la ciudad de los reyes que con el tiempo habría de crecer prodigiosamente, hasta llamar la atención de viajeros cultos y enterados, de ciudades lucidas y colmadas de la vieja Europa, se realizó la primera junta de vecinos y con orador designado por el cabildo, en la plaza de esta ciudad el mismo año de su fundación.

El orador designado fue Hernando Pizarro, quien ya había conocido y estado en Lima el año 33, fue uno de los primeros que aprecio el hermoso valle que atraviesa el rio Rímac, Estete dejo en su relación interesantes pormenores de aquella entrada, que sirvió sin duda al futuro Márquez Francisco Pizarro y sus compañeros, para escoger en el asiento del cacique de Lima la sede para la cabeza del nuevo reino, ganado para gloria de doña Juana y del Rey Carlos V.

Hernando Pizarro era el más simpático de los Pizarro, educado y muy orgulloso, de una vitalidad tan poderosa que vivió hasta los cien años, a pesar de haber estado 20 años en prisión la que soporto con estoica serenidad y digna compostura, Hernando era de hidalgo origen y se sentía pagado de la legitimidad y claridad de su sangre, no obstante siguió la bandera del hermano ilegitimo don Francisco Pizarro.

Hernando Pizarro fue rumboso y amante del boato, a él debe Francisco Pizarro la resuelta ayuda de Carlos V, por él pudo reunir una escuadra tan numerosa como bien surtida, pues Hernando había hablado con el emperador ya que era galano y de palabra fácil, pero soberbio y altanero, tenía atractivo y sugestión cuando quería, también era rencoroso en grado sumo como lo demostró con Almagro, Hernando se presentó en España con magníficos presentes, oro en abundancia y una exquisita profusión de objetos del arte indígena, que produjeron sensación en la corte pero no fueron apreciados en su valor, fueron tomados como muestras idolátricas y fundieron el metal.

Volviendo a nuestra historia era un día de noviembre de 1535, Hernando Pizarro platico varias veces con Francisco Pizarro y con alcaldes y regidores, de la conveniencia de enviar donativos al monarca en gracia de las mercedes recibidas y por recibir, el cabildo trato gravemente el punto en reunión especial, se acordó como se ve en la página LXIII del primer libro, que el 12 de aquel mes y año todos los vecinos se juntaran, tañeron todas las campanas, lo que confirma que desde el comienzo ya hubo sonoros bronces en esta ciudad tan de campanas y tan de campanillas.

Se pregono así y fue Hernando Pizarro el encargado para hablar al pueblo reunido, se citó a todos bajo pena de multa de cien pesos de oro a los remisos, de la cual la mitad seria para el fisco de su majestad el Rey, la otra parte para el acusador y juez; era la tarde del 12 de noviembre de 1535, bajo pregón y campana Hernando Pizarro acompañado por el gobernador Francisco Pizarro, los alcaldes Ribera y Tello, los regidores, se pidió silencio y Hernando Pizarro hablo con elocuencia de la necesidad de enviar al soberano un donativo.

El cuadro puede rehacerse fácilmente en su contrastada vistosidad, pobreza en el ambiente urbano, pero relumbrante y resplandeciente en el atuendo de los conquistadores, que sobre las corazas llevaban como describen los cronistas, joyas muy valiosas, galanas plumas y costosos arreos, es bien sabido que entre los conquistadores los hubo de mucha prestancia, de buen linaje, de señoriales hábitos, aun entre los aventureros sin solar conocido y paupérrimos de origen, el gusto por las galas y el afán de señorear imperaban, dentro de cada español por humilde que parezca siempre hay un señor, un gran señor, fama dejaron y los cronistas lo dejan ver, Hernando y Gonzalo Pizarro, los Almagro, especialmente el llamado el mozo por la fastuosidad y pompa de sus atavíos.

Debió ser pintoresco y hermoso el cuadro en su primitiva sencillez, la pompa de los hombres y la gris y pobre simplicidad de las cosas que los rodeaban, en el inicio de esta ciudad de los reyes.

“la mejor madera es la del árbol que ha crecido mucho tiempo”

VIVA EL PERU Y SERENO

CARMEN POTTS DE PEREZ URIBE

ESCRITORA PERUANA DEL SIGLO XIX
Nació en Lima la ciudad de los reyes en 1841, fue hija de don Guillermo Potts, un marino Ingles que contribuyo a lograr la independencia nacional bajo las órdenes del almirante Cochrane, y su madre fue Catalina Gómez, inicio su actividad literaria a los quince años, como colaboradora del diario el Chalaco, el 15 de diciembre de 1862 estreno en el teatro del Callao un drama patriótico en cuatro actos y en prosa, titulado “república y monarquía” se casó dos veces, la primera vez con don Pedro C. Vizcarra de quien enviudo, la segunda vez fue con don Ezequiel Pérez Uribe, Carmen Potts murió en Lima el 17 de setiembre de 1890.
 
Treinta escritoras peruanas menciona con circunstanciados elogios en las estrofas de “año nuevo” que transcribimos, son una amena crónica acerca de los ingenios femeninos que ilustraron nuestra literatura publicada en 1889.
                                                 AÑO NUEVO
                                                                   
                                                                   A mí querida sobrina
                                                                   Señorita Amalia Basadre
 

Cuando te asedie el hastió
Que airado persigue el alma
Ven, y encontraras la calma
Que anhelas, al lado mío
 
En mí apartado jardín
Que es de delicias encanto
Veras el fiel amaranto
Y el fragancioso jazmín
 
Al renombrado clavel
“soberano de las flores”
Con sus múltiples colores
Y el perseguido laurel
 
La madre selva fragante
Y la mustia cineraria
La mística pasionaria
Y el tembleque vacilante
 
El Maipú con su donaire
Sin el verdor del follaje
Con su invisible ramaje
Como suspenso en el aire
 
Las rosas blancas ¡las rosas!
¡Oh prodigio de natura!
Oh inimitable hermosura
Solo como ellas preciosas
 
Las purpureas clavelinas
La marítima incolora
La siempre viva inodora
Las margaritas divinas
 
La perfumada violeta
Que embriaga con sus olores
Los grupos de multiflores
Y la sensitiva inquieta
 
En caprichosas distancias
Como racimos prendidas
Veras las siempre aplaudidas
Elegantes rosas pancias
 
La recordada camelia
Del cabo el jazmín fragante
La pelargonia variante
Los nardos y el ciclamor
 
Diamelas, lirios, jacintos
El heliotropo tu encanto
Magnolias, sauco, agapanto
Reseda y yerbas de olor
 
Un quiosco en rustica traza
Y de apetitos surtido
Que ofrece su contenido
Al que su dintel traspasa
 
Fuente que surte primores
En magníficos cambiantes
Con pececillos brillantez
De matizados colores
 
Con la techumbre de flores
Que la brisa inquieta
Una apacible glorieta
Veras cual nido de amores
En revuelta actividad
Lindísimas mariposas
Aéreas, diáfanas y vaporosas
 
Con esmaltes de esplendor
En direcciones distintas
Con que el aire van cortando
Y en las corolas libando 
El nectarino licor
En expansivo consorcio
Veras múltiples jilgueros
De rama en rama ligeros 
Gozando con el verdor
Y oirás el dulce concierto
La célica melodía
Que un querub aplaudiría
De su canto seductor
 
Escucharas la calandria
Que al marco de mi ventana
Regálame en la mañana
Luciendo el primer albor
Que embriaga el ensueño y deleita
Con sus dulcísimos trinos
Con sus gorjeos divinos
Cual seráfico cantor
 
Por complacerte más Amalia mía
El álbum de mi amor te mostrare
Y aplaudirás con sincera alegría
Las flores que solicita junte
 
Es la primera estrofa seductora
De la gentil Juana Manuela Lazo
Que la fama hace tiempo condecora
Con la dilecta palma del parnaso
 
Le sigue el aplaudido pensamiento
Que en mármol gravaran todos los siglos
Modelo literario del talento
De la sin par Rosa Mercedes Riglos
 
Y de Manuela Villarán Plasencia
Amante y delicada poetisa
Acento que recrea y diviniza
Con su insólita luz de inteligencia
 
La de Teresa de Fanning
Institutriz y escritora
Cuya palabra sonora
El “ateneo” aplaudió
 
Y Juana de Amezaga
Literata altilocuente
Que su esclarecida frente
Diadema inmortal ciño
 
De Carolina de Jaimes
Y Carolina García
Sigue la alta poesía
Que su fama realzo ya
 
Y la de Justa su hermana
Tan patriótica y sentida
Flor que al venir a la vida
Jamás se marchitara
 
De Merceditas Elespuru
Una graciosa leyenda
De su ingenio grata ofrenda
Que nos brindara su amor
 
La sentimental Dolora
Que otra página consigna
De aplauso siempre fue digna
Cual todas las de Leonor
 
De esa feliz hechicera
Doña Mercedes Cabello
Que todo escribe tan bello
Florida es su elocución
 
Gano el renombrado timbre
De novelista Peruana
La primera que engalana
Las letras con su expresión
 
Clorinda Matto de Turner
Tradicionista laureada
Por la academia nombrada
Socio de alta distinción
Y esto que para ella es goce
Por qué abrillanta su historia
Para los suyos es gloria
Y honra para la nación
 
De Antonia Marques de Vargas
Que escribió en horas hermosas
Estrofas tan conceptuosas
Cual Ángela Carbonel
Y Mercedes Matamoros
Lastenia L. de Llona
Ciñen la inmortal corona
De las diosas del vergel
 
Sigue el fulgido bouquet
Conquistando admiradores
Lucia Monroy de Flores
Natividad de Cortez
María Manuela Carrera
María Nieves Bustamante
Son pléyade coruscante
De arrobadora fluidez
 
Como astros esplendorosos
Hienden los áureos espacios
María M. de Palacios
Luz de esta constelación
 
La gran Julia de la Fuente
Y Manuela de Vildoso
Y Felicia de Moscoso
Y otras de mística unción
 
De Micaela de Silva
Y de Adriana Buendía
Es la bella poesía
Que Polimnia aplaudirá
Así la de aurora lista
Y otras musas nacionales
Que diademas inmortales
Tiene conquistadas ya
 
De Amalia Puga tan bella
Que con su talento marca
Ser otra peruviana estrella
Y el blasón de Cajamarca
 
También en este álbum vive
Jesús Sánchez de Barreto
Y en su cantico se exhibe
Cual beatifico amuleto
 
Porque con flores como estas
Y pimpollos como tú
Formo Dios en el Perú
Sus delicadas florestas
 
Aunque cautive el bufete
Por su plausible primor
Jugaremos rocambor
Y el animado chaquete
 
Como eres de Euterpe amada
Pues que te brindo su hechizo
Tu talento divinizo
Como mi célica fada
 
Y hare que esa tu hábil mano
Que en tu niñez aplaudía
Me conceda la armonía
Que arrancar sabes del piano
 
Esos valses de salón
Que repetir no te atreves
Pues que profundas conmueves
Las fibras del corazón
 
Y aquellos que honrosa palma
Son a nuestros compatriotas
Cuyas delicadas notas
Éxtasis son para el alma
 
Sin las esperanzas vanas
De aplausos que no tendré
Yo también te tocare
Mi vals “las tres hermanas”
 
Y aquella danza, esa danza
De tu gusto que no olvidas
Que alguien dice: que mil vidas
Vale cualquiera mudanza
 
Y si tu labio proclama
Que disfrutas de recreo
Habrás colmado el deseo
De quien tanto y tanto te ama.

VENENO A BORBOTONES EN LA PRENSA

Con que frecuencia se exalta la indignación cuando escuchamos decir a un ciudadano cualquiera, que para él es lo mismo ser Peruano o no y que se siente igualmente bien con tal de tener para su sustento, esta falta de “orgullo nacional” es lamentada entonces hondamente, se vitupera su actitud por pensar de esa manera.

Pero reflexionan acaso nuestros gobernantes y políticos en que mínima escala se le da al pueblo educación y sentimiento nacional, solo ven tranquilamente como en la televisión, en la radio, en el cine, en el teatro, con literatura obscena y prensa inmunda es vaciada en el pueblo todos los días veneno a borbotones.

La prensa es el factor responsable del proceso de instrucción y este pernicioso poder es capaz de crear cierto ambiente de opinión, sabe hacer de un motivo insignificante una cuestión de estado, e inversamente en igual tiempo relegar al olvido general problemas vitales o sustraerlos de la memoria de las multitudes, es así posible en pocas semanas henchir nombres de la nada y relacionar con ellos increíbles expectativas, adjudicándoles una popularidad que muchas veces una persona verdaderamente meritoria no alcanzaría, mientras se encumbran estos nombres de políticos, jugadores, gente del espectáculo y otros Etc. Etc., que unos días antes nadie había oído pronunciar, hombres y mujeres valiosos pasan desapercibidos e ignorados.

Aún conservo en mi memoria como esta prensa que eleva loas a la libertad de expresión, silencio para siempre un reportaje realizado por la periodista Rosa Vallejos que laboraba en el programa “panorama”, por la denuncia que Carlos Rueckner mi amigo y socio, en compañía de este modesto ciudadano realizamos en el Congreso de la República por la compra fraudulenta de la maquina acuñadora de monedas, para la casa de monedas del Banco Central de Reserva, la empresa Rueckner cajas de seguridad obtuvo con el mayor puntaje la licitación, la empresa Citeco ya desaparecida al quedar en segundo lugar aulló y juraron que nos despojarían de la licitación, así lo hicieron en complicidad con miembros del Banco Central de Reserva, nos acusaron de todo para arrebatarnos la mencionada licitación, es así que nos entablan un proceso penal jalado de los pelos, que ya termino con la absolución de todos los cargos y estamos en la actualidad en un proceso civil para el pago de los daños y perjuicios más las costas y costos y el lucro cesante, en este poder judicial que es más lento que una tortuga coja pues ya estamos cerca de cumplir los 19 años, demoro 15 años el proceso penal y ya van 4 del proceso civil y aun esto no termina.

Por las denuncias presentadas en el congreso se acerca Rosa Vallejos y nos pide todos los pormenores de este proceso, se lo dimos con todo gusto para que el pueblo Peruano este informado de lo que sucedía en el Banco Central de Reserva, además le dimos la información de cómo se reciclaba los billetes viejos que debieron ser destruidos, pero que mediante maniobras en la máquina que perforaba los billetes hacían parecer que eran destruidos pero no era cierto, estos billetes viejos y manchados eran sacados fuera del banco y reutilizados, cuantos miles o más de billetes salieron fuera de dicha institución, nadie sabe decirlo solo los que lo hicieron saben el monto sustraído.

Rosa Vallejos cuyo número de teléfonos en ese entonces nos alcanzó fueron el 6300084 y el 4113411, nos invitó al canal y se hizo la grabación y nos aseguró que el domingo salía si o si esta noticia, llego el domingo tan esperado y solo salió Rosa Vallejos regalando unos artefactos usados en un pueblo joven de la periferia de la ciudad, la llamamos para saber qué había sucedido y solo contesto el silencio, la comprendimos pobre de ella era solo una periodista que laboraba en un medio de difusión.

Todo lo visto y palpado de esta prensa tuvo para mí la trascendencia de inclinarme más fervorosamente a mi pueblo, solo conociendo el efecto de semejante obra de envilecimiento podía como un loco ser capaz de condenar a esta nación que es solo una víctima, solo cuando la mayoría de la población pueda apreciar la grandeza cultural, económica y política de su patria podrá sentir orgullo, porque solo se lucha por aquello que se quiere. 

LA FLOR DE LA CANELA